:) 1)о каких событиях идет речь в "повести временных лет"? 2)когда они происходили ? 4)объясните название царьград , понт-море .кого на руси называли варягами?

Древнейшая летопись «повесть временных лет» сообщает имена народов, которые, наряду со славянами, приняли участие в формировании государства, — варяги, русы, чудь, весь, меря. в «повести временных лет» мы встречаем три разные характеристики варягов. первая: варяги — это правители государственно-территориального образования, возникшего на волго- пути от ютландии вплоть до волжской булгарии. вторая: варяги — это какой-то отдельный этнос, но не германцы. третья, самая поздняя: варяги — это разноэтничное определение «западных» народов региона, в том числе и скандинавов. иначе говоря, «повесть временных лет» последовательно показывает нам, как на протяжении viii—xi веков значение определения «варяги» менялось в представлении летописцев, постоянно наполняясь новым содержанием.

Культура гуннов, усуней и кангюев явилась закономерным продолжением и развитием культуры сакских племен, она включила в себя и развила дальше ее основные элементы. ко времени образования этих государств относится повсеместное распространение изделий из железа, появляется примитивный ткацкий станок, широкое развитие получает обработка дерева, ремесла.  гунны имели достаточно развитую материальную культуру и навыки военного дела, стенобитную технику, которая позволяла сокрушать им хорошо вооруженных противников, брать его укрепленные города. материальная культура усуней и кангюев также исследована достаточно полно. раскопки поселений и городов, могильников в семиречье и сырдарье дали яркие и выразительные материалы, которые позволяют представить характер жилищ ранних кочевников, их интерьер, проследить эволюцию керамики и ее основные типы, узнать об орудиях труда и оружии этих племен. основными типами жилищ ранних кочевников является юрта. другой тип жилья - большая повозка, запряженная быками и . внутри она застилалась коврами и кошмами, в зависимости от состояния владельца. шерстяные ткани были местного производства, шелковые привозили из китай в обмен на скот. 

Если  мартин лютер  начал протестантскую реформацию церкви по принципу «убрать из церкви всё, что явно противоречит библии», то кальвин пошёл дальше  — он убрал из церкви всё, что в библии не требуется. протестантская реформация церкви по кальвину характеризуется склонностью к рационализму и часто недоверием к мистицизму. центральная доктрина кальвинизма, из которой рационально следуют все остальные доктрины  — суверенитет бога, то есть верховная власть бога во всём. с точки зрения кальвина, от человека не зависит, принять дар благодати или противиться ему, так как это совершается помимо его воли. вероятно, из лютеровских посылок он сделал вывод о том, что раз одни принимают веру и обретают её в своей душе, а другие оказываются не имеющими веры, то из этого следует, что одни от века богом предопределены к погибели, а другие от века богом же предопределены ко спасению. это учение о безусловном  предопределении  одних к погибели, а других ко спасению. предопределение, по этому учению, совершается в совете божием, на путях промысла божия вне зависимости от волеизъявления человека, его образа мыслей и жизни.