Этот город музей с прекрасными дворцами величественными храмами и разнообразными памятниками посещают со всего мира. его сохранила страшные странитцы военного времени и навсегда связала с ним слово блакада

Украина или россия потому что в них была война и в украине есть много памятников и храмов

Вxv-xvi веках европейцы мылись 1-2 раза в год. в xvii-xviii вв. вообще перестали принимать ванны. христианские проповедники приказывали ходить в тряпье и никогда не мыться, утверждая, что таким образом можно достичь духовного очищения. уход за телом считался грехом, ибо можно смыть с себя святую воду к которой прикоснулся при крещении. медицинский трактат xv века : «водные ванны утепляют тело, но ослабляют организм и расширяют поры. поэтому они могут вызывать болезни и даже смерть». в конце xix века доктор ф.е. бильц в книге «новое природное лечение» уговаривал людей начать мыться: «есть люди, которые не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. боязнь эта безосновательна». парик.  грязных европейцев съедали блохи и вши, поэтому многие брили головы наголо и одевали парик. в пышные парики закладывали блохоловки (приспособление с приманкой – кусочек меха, пропитанный кровью). еще одной причиной популярности париков была эпидемия сифилиса - парик прикрывал сифилитическое облысение. одежда. аристократы под изысканными носили шелковое белье. его популярность объясняется тем, что в скользкой материи не водились вши и блохи, им не за что уцепиться. у бедняков не было сменного белья (слишком дорого стоило) и одежду стирали редко. тем более ходить в рванье и кормить вшей считалось «христианским подвигом». вшей называли «божьими жемчужинами», искать их друг на друге, как обезьяны – значит выказывать свое расположение. в версале и лувре был специальный паж для ловли блох короля. кровать. над кроватью обязательно был (навес). в европе служил защитой от клопов, чтобы с потолка не сыпались. туалет.  туалетов «цивилизованная» европа долго не знала, справляли нужду, где придется. например, в лувре весь двор, каждая аллея были завалены тысячами кучек, оставленных как жителями, так и ежедневными посетителями. встречается информация, что опорожнялись даже на лестницах, и в коридорах. знатные жильцы периодически выезжали из лувра, чтобы дворец почистили и по возможности проветрили. жители парижских многоэтажек выливали в окно, нередко на головы прохожим, поэтому европейцы носили шляпы с широкими полями (стряхнул и дальше пошел). улицы были настолько завалены дерьмом, что в распутицу по ним невозможно было пройти. считается, что именно по этой причине во многих городах появились ходули - «весенняя обувь», без них передвигаться было невозможно. даже когда до европейцев дошло, что туалеты лишними не будут, они начали строить их не как полагается с выгребной ямой, а пристраивали с внешней стороны домов – все «удобрения» падали на головы зазевавшимся прохожим.

причины  

во второй половине 40-х годов xix в. в большинстве государств европы нарастал кризис «верхов», кризис политики правящих кругов. повсюду прорывалось наружу возмущение «низов», ширились народные движения. причины их были многообразны: тяжелое бремя феодальных поборов, усиление капиталистической эксплуатации, переплетение ее с феодальными пережитками, чужеземное господство и насильственная ассимиляция национальных меньшинств, засилье реакции и политическое бесправие трудящихся. в 1847 г. сложилась общеевропейская революционная ситуация. она возникла в условиях ускорившегося в целом развития капитализма и незавершенности в то же время почти всюду буржуазных преобразований. повсеместное и одновременное обострение противоречий было вызвано прежде всего конфликтом между капитализмом и феодализмом или пережитками последнего, но отчасти уже и самим капиталистическим способом производства. начало революций ускорили, по словам маркса 2, два события мирового значения — сельскохозяйственные бедствия 1845— 1847 гг. (картофельная болезнь и неурожай зерна и других полевых культур) и разразившийся в 1847 г. сразу в нескольких странах, приобретший международный характер кризис.  

 

 

во франции, где с феодализмом и абсолютизмом было покончено еще во время революции 1789-1794 гг., объективной революции 1848-1849 гг. было свержение исключительного господства финансовой аристократии и установление господства класса буржуазии в целом. в германии центральной революции 1848-1849 гг. была ликвидация политической раздробленности, создание государственного единства.