2. что вывозили торговцы из греции в колонии и другие страны?

Вино,изделия ручной работы

1. цель александра македонского было захватить греческие города 2. он обладал своим полководческий талантом 3. он использовал различные цели он стремился расширить границы своего государства в финикийском городе тир он столкнулся с серьезным сопротивлением однако за короткое время сломив сопротивление он захватил город. другие финикийские города и египет сдались александру без боя. египетские жрецы провозгласили александра фараоном и богом. 4. его деятельность было захватить различные государства он захватил ахеменидская государство что дарить 3 бежал на восток и его убил его сатрап бес

Касты в современной индии тема интересная и неоднозначная, поэтому попытаюсь осветить этот вопрос с правовой точки зрения и начну с начала применения термина "каста" в индии. 1. сначала разберемся со словом каста применительно к индии.термин касты совершенно не индийского происхождения и применяться он стал захватчиками-европейцами к сложному по структуре индийскому обществу относительно недавно, уже в 20 веке.в индии существуют собственные системы классификации членов общества, а именно:   варна  и джати. варна  - в буквальном переводе "цвет", это как раз то, что называется в просторечии кастами, 4 кастам соответствует 4 варны (чатурванья): брамины, кшатрии (кшатрия), вайшья (вайшии), шудры. об варн и их нормативном закреплении в законах ману (манусмрити) я уже писала, статью найти можно по тегу "касты". кроме варн в индийском обществе существуют  джати, то есть разделения, установленные по профессиональному признаку, они существуют как бы внутри 4 варн. бывают джати воров, плотников, горшечников и мужчин-прачек, и священнослужителей конечно тоже. индийские джати близки по смыслу к средневековым европейским цехам, в индии джати также наследуется и переход из одной джати в другую крайне затруднен, о чем можно прочесть в индийской художественной . система джати тщательно оберегается кастовыми советами (кхап панчаятами), смешения варн является своебразным преступлением с точки зрения обычаев, и часто ведет к реальному преступлению - убийствам тех молодых людей, которые поженились или просто полюбили друг друга, не взирая на то, что принадлежат к разным джати