Синтернета и дополнительной подготовьте сообщение о деятелях реформации и контрреформации: мартин лютер и томас мюнцере, жане кальвине и игнатии лойоле.​

реформация – массовое религиозное и общественно-политическое движение в западной и центральной европе xvi — начала xvii века, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с библией.

её началом принято считать выступление доктора богословия виттенбергского университета мартина лютера: 31 октября 1517 года он прибил к дверям виттенбергской замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций[прим. 1]. концом реформации считают подписание вестфальского мира в 1648 году, по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике.

причины реформации (кратко):

. поборы

. вымогательства

. непристойное поведение первосвященников

. сопротивление буржуазии

мартин лютер – христианский богослов, инициатор реформации, переводчик библии на язык. его именем названо одно из направлений протестантизма.

основополагающие принципы учения лютера: спасение только верой, благодатью и библией.

одним из центральных и востребованных положений философии лютера считается концепция «призвания». в противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется благодать бога. бог предназначает человека к определённому виду деятельности посредством вложенного таланта или способности и долг человека прилежно трудиться, исполняя своё призвание. причем в глазах бога нет труда благородного или презренного.

труды монахов и священников, какими бы тяжкими и святыми они ни были, ни на йоту не отличаются в глазах бога от трудов крестьянина в поле или женщины, работающей по хозяйству.

основной целью тезисов было показать, что священники не являются посредниками между богом и человеком, они лишь должны направлять паству и являть собой пример истинных христиан. «человек спасает душу не через церковь, а через веру», — писал лютер. он опровергал догмат божественности личности папы. опровергая божественность папы, лютер ссылался на греческую, то есть православную церковь, которая также считается христианской и обходится без папы и его безграничных полномочий. лютер утверждал непогрешимость священного писания, а авторитет священного предания и соборов ставил под сомнение.

95 тезисов – документ на латинском языке, в котором основное внимание уделяется критике практики индульгенций и эксклюзивных прав папы римского прощать грехи, а также, утверждение священного писания как единственного авторитета.

Особенности французского ренессанса. этапы развития возрождения во франции. фон творческой эволюции поэтов плеяды. возникновения кружка плеяды. члены кружка как творческие индивидуальности. причины их объединения. манифест плеяды: «защита и прославление французского языка».творчество поэтов плеяды с точки зрения его единства. общие темы, мотивы, сюжеты, приемы, жанры, формы, концепция человека и действительности.этапы творческого роста «короля поэтов» п.де ронсара. античные сюжеты и образы в лирике ронсара. роль эпикурийских мотивов. принципы изображения природы, особенности пейзажей в лирике ронсара. человек в поэтическом мире ронсара.творческая позиция дю белле. концепция развития . идиллические настроениятворческое наследие поэтов плеяды и его место в мировом процессе.

францу́зский ренесса́нс  — эпоха  возрождения  в  культуре  франции xvi  в.  в отличие от  итальянского  и  северного возрождения, в данном случае органичнее звучит французская  форма  термина  (франц. renaissance — "возрождение").

искусство  французского ренессанса  имеет существенные особенности, отличающие его от  аналогичных  тенденций в  искусстве  других стран, прежде всего  италии. деятельность французских художников была тесно связана не с идеалами свободы городов-республик, а с интересами королевского двора и  католическойцеркви.

следующая особенность заключается в том, что  французский ренессанс  развивался позднее, чем ренессансные тенденции в  нидерландах  и  италии  и поэтому носил в значительной мере вторичный характер. идеи возрождения зрели в средневековой франции, но новые художественные  формы  привнесли во францию  итальянские  мастера.

итальянские  художники  опирались на  античные  традиции своей родины, для французов национальная традиция —  готическоеискусство. и хотя древние  римляне  оставили на территории франции, в особенности южной — в  арле,  марселе,  ниме,  эксе,  авиньоне, значительное количество  архитектурных  памятников, составивших основу развития средневекового  романского искусства, классицистические  формы  оставались для французов чужими.

поэтому в  искусстве  французского ренессанса xv—xvi  в.  и даже позднее сохранялись готические традиции. более того, в  архитектуре  французского ренессанса  композиция  зданий, и  планировочные  решения оставались традиционно-средневековыми, а на поверхность стен как бы накладывался ренессансный  декор. таким же образом отдельные  "итальянизмы"  проявлялись в оформлении  интерьеров.

при французских королях карле  vii (1422—1461) и карле  viii (1483—1498) влияние  итальянскогоискусства  было поверхностным. когда же  итальянскиемастеранепосредственно и активно работали при французском дворе (середина и вторая половина xvi  в  италиинаблюдался спад художественной активности и идеалы высокого возрождения уступали место  искусству  маньеризма. поэтому именно  маньеристский  стиль, соединяясь с местными готическими традициями, и определял характерный  "стиль  школы фонтенбло", или "французскую работу" (итал. opera francese).

наряду с этим  французскому ренессансу  присуща особая  "joie de vivre"  (франц., "радость жизни") — выражение, которое часто применяют для обозначения характерного галльского мироощущения, настроений  куртуазности  и  рыцарских  традиций эпохи поздней готики.

в 1542  г. во франции был издан трактат древнеримского  зодчеговитрувия. в 1541—1543  гг. на службе у короля франциска  i состоял  итальянский  архитектор дж.  виньола, автор трактата "правило пяти ордеров  архитектуры" (1562). с 1541  г. по приглашению короля франциска  i в  фонтенбло  работал  итальянский  архитектор себастьяно серлио (1475—1554), у себя на родине строивший в  "сельском стиле". в париже он опубликовал две книги о и  перспективе  (1545), трактаты "о храмах" (1577), "о порталах"(1551). в 1559  г. ж.-а.  дюсерсо первый, изучавший трактаты серлио, издал собственную "книгу об  архитектуре".

средневековые  за́мки  по течению р. луары  "одевались в ренессансные костюмы". ренессансными по настроению, но готическими по  форме  являются французские  отели, знаменитые постройки госпиталя в  бонэ  (1443—1448) и дом банкира ж.  кёра в  бурже  (1445—1451).  архитектор п.  леско и скульптор ж.  гужон в 1546—1555  гг. возводили новый, ренессансный западный фасад лувра в париже.