Який рик був ранише 65 чи 40 до н.е. и на скильки

65 год до нашей эры,незачто

Причины образования централизованных государств в Западной Европе:короли смогли увеличить свою силу за счет увеличения размеров доменов.Города усилились и получили больше власти.Короли имели поддержку широких кругов подданных с парламента и других сословно-представительных органов.Короли имели вассалов в виде рыцарей, а крупные феодалы отошли на второй план; одновременно феодалы не могли использовать вооруженных рыцарей против королей, так как рыцари были подконтрольны королям. Натуральное хозяйство в некотором смысле разрушалось, помещики и даже крестьяне продавали свою продукцию, формируя единый рынок, то есть товарно-денежное хозяйство вытесняло натуральное. Таким же образом развивались экономические связи между разными частями страны, из-за чего происходил рост городов и городского населения. Ремесленники и купцы поддерживали королей в централизации, потому что у них был интерес в безопасности торговых полей, а также отмене поборов на границах феодальных владений, ну и в прекращении междоусобных войн. Мелкие феодалы тоже поддерживали сильную централизованную власть, чтобы от своеволия сеньоров и для укрепления своих прав на владения. Пандемия чумы оставила слишком мало работников, которые не смогли бы выжить отдельно от других территорий, поэтому требовалось объединение.

Тема конференции «Погребальный обряд» была выбрана Оргкомитетомконференции не случайно. Хорошо известно, какую роль погребальныйобряд играет в системе духовных ценностей любого народа, какспецифические признаки погребального обряда могут отражатьэтнографическую специфику популяций, пусть даже входящих в единыйэтнос. Несмотря на существующее представление об погребального обряда (впрочем, это касается, прежде всего,носителей мировых религий), он в условиях открытой степи идорелигиозных, языческих представлений ранних кочевников был все жеподвержен и территориальной, и хронологической изменчивости. А внутрипопуляции погребальный обряд мог отражать ее социальную структуру.Сказанное касается не только признаков погребений (форма погребальныхсооружений захоронения (кремация или ингумация), ориентировкаголовы трупоположения), но и типологии категорий предметов,входивших в состав сопровождающих погребенных инвентаря.Специфическую информацию дают демографические сведения о гендерномсоставе палеопопуляции в сравнении с признаками погребального обряда,если эти данные были получены специалистами-антропологами.Таким образом, погребальный обряд выводит археологов на широкийпростор реконструкций, связанных с географической и эпохальнойизменчивостью признаков социума и культуры, как на локальныхтерриториях, так и в обширных регионах. С известной долей условностиизучение этой изменчивости позволяет формулировать гипотезы о миграцияхи передвижениях кочевников, судить о роли таких миграций в процессеформирования целых культурных сообществ. Еще проблематичнее выглядятпопытки этнических реконструкций по данным погребального обряда(Яблонский. 2010), но и они заслуживают определенного внимания, выводясухие археологические факты на уровень понимания со стороны смежников:историков, антропологов, почвоведов, краеведов, представителей СМИ, всех,кто более или менее далек от собственно археологических знаний и методик.Для степных памятников эпохи раннего железного века изучениепогребального обряда является особенно актуальным, так как в отсутствиедолговременных поселений у кочевников он, и только он предоставляет вруки археологов факты и обобщения, которые можно использовать висторических реконструкциях.Сборник содержит значительную по объему и разнообразию группуархеологических материалов так или иначе, касающихся проблем изученияпризнаков погребального обряда их типологической и . В плане географическом эти материалы покрываютобширный регион степи, полупустынь и лесостепи от Зауралья, и ЮжнойСибири до Предкавказья, Северного Причерноморья и Волго-Донскогомеждуречья (это в широтном направлении). И от Средней Азии и Казахстанадо приволжской и западносибирской лесостепи – в меридианальном. Велик ихронологический разброс исследованных памятников – от начала раннегожелезного века на Востоке Европейской степи почти до раннегосредневековья. Именно такой широкий территориальный и хронологическийохват дает возможность оценить достижения сарматской археологии как-бы«с высоты птичьего полета»\