Опричнина ивана грозного, и его внешняя политика

После смерти  в 1533 г.  василия iii на великокняжеский престол вступил его трехлетний сын  иван iv. фактически государством его мать елена глинская. и в годы правления елены, и после ее смерти в 1538 г. не прекращалась борьба за власть между боярскими группировками бельских, шуйских, глинских. борьба эта протекала на глазах малолетнего ивана iv. как отмечали , “его ласкали как государя и оскорбляли как ребенка” (в.о. ключевский), “все это порождало в сердце юного великого князя досаду, гнев, скрытую злобу” (н.м. карамзин).произвол боярства вызвал широкое недовольство и открытые выступления в ряде городов. народные выступления показали, что страна нуждается в реформах по укреплению государственности, централизации власти. иван iv вступил на путь проведения таких реформ. в январе  1547 г.  иван iv, достигнув совершеннолетия, официально  венчался на царство.это должно было утвердить “печатью веры святой союз между государством и народом” (н.м. карамзин). “иван iv был первым из московских государей, который узрел и живо почувствовал в себе царя в настоящем библейском смысле, божия. это было для него политическим откровением, и с той поры его царственное я сделалось для него предметом набоженного поклонения” (в.о. ключевский). в  1549 г. вокруг молодого ивана iv сложился совет близких к нему людей, получивший название “избранная рада”. в работе избранной рады участвовали князья д. курлятев, а. курбский, м. воротынский, московский митрополит макарий, духовник царя сильвестр, дьяк посольского приказа и.висковатый. состав избранной рады как бы отразил компромисс между различными слоями господствующего класса. избранная рада просуществовала до 1560 г.; она проводила преобразования, получившие название  реформ середины xvi в.интересно мнение xix в. н.и. костомарова, который считал, что “этот государь всю жизнь находился под влиянием то тех, то других” и “что дела, составившие славу царствования до падения сильвестра, исходили от этого последнего и его кружка и … совершались не только не по его (ивана iv) указанию, но часто против желания”. общей чертой реформ 50-х годов является их  антибоярская направленность. провозглашая эти реформы, правительство ивана iv изображало их как мероприятия, цель которых заключалась в том, чтобы ликвидировать последствия боярского правления и укрепить и политические позиции тех социальных групп, чьи интересы оно выражало и на которые опиралось, — дворян, помещиков и верхи посада. иван iv выступил с резким осуждением боярского правления в предшествующие годы. в отношении дворянства, напротив, начала проводиться политика поддержки. в 1550 г. был издан “приговор” о размещении 1000 детей боярских (т.е. дворян) вокруг москвы и раздаче им поместий “верст за 60 или 70 в московском уезде, да в половине дмитрова, да в рузе, да в звенигороде, … и в тетеревичных, и в оброчных деревнях”. кроме того, дворяне были освобождены от подсудности боярам-наместникам, а все судебно-административные дела были переданы в ведение государства. эта мера укрепила власть царя и одновременно ослабила власть бояр.общая тенденция к централизации страны вызвала необходимость издания нового свода законов —  судебника 1550 г.  . взяв за основу судебник ивана iii, составители нового судебника внесли в него изменения, связанные с усилением центральной власти. в нем подтверждалось право перехода крестьян в юрьев день. феодал теперь отвечал за преступления крестьян, что усиливало их личную зависимость от господина.

Христианство возникло в 1 веке в Палестине в контексте мессианских движений иудаизма, с которым, однако, вскоре оказалось в состоянии конфликта (исключение христиан из синагогальной жизни после 70 года, завершившееся составлением формальных проклятий против христиан как «еретиков»). Первоначально распространялось в среде еврейства Палестины и средиземноморской диаспоры, но уже начиная с первых десятилетий приобретало все больше последователей среди других народов («язычников»). Вплоть до конца Римской империи распространение христианства происходило преимущественно в ее пределах, причем особую роль играли восточные окраины — Малая Азия, земля тех 7 церквей, которые в Откровении Иоанна Богослова (гл. 2—3) символизируют судьбы Вселенской Церкви; Египет — колыбель христианского монашества, и расцветшей в городской среде Александрии христианской учености и философии; необходимо отметить также значение таких «буферных» территорий между Римской империей и Ираном (Парфянской, позднее Сасанидской империей), как Армения (официально принявшая христианство несколько ранее знаменитого Миланского эдикта 313 римского императора Константина).

Объяснение:

Война

                                          События

                                                                                    Результаты

I религиозная война (1562-1563 гг.)

1563 г. – Франсуа де Гиз одержал победу над гугенотами.

Убийство Франсуа де Гиза ослабили позиции католиков, которые пытались в течение 1562-1563 гг. изгнать протестантское движение из страны.

II-III религиозная война (1567-1568 гг.) (1568-1570 гг.)

Эти две войны отличились жестокостью с двух противоборствующих сторон.

Гугеноты выиграли в двух войнах.

IV гражданская война (1572-1573 гг.)

В 1572 г. произошла Варфоломеевская ночь.

Из-за жестокой резни в 1572 году, когда было убито более 9 тыс. последователей гугенотов, в 1573 году было достигнуто перемирие.

V война (1574-1576 гг.)

1576 г. – выпуск эдикта свободы вероисповедания.

Выпуск эдикта не означал его дальнейшую реализацию. Было понятно, что это перерыв, а не конец войны.

VI религиозная война (1576-1577 гг.)

1567 г. – Католическая лига подтвердила эдикт.

Генрих Третий не смог провести в жизнь положения эдикта.

VII война (1579-1580 гг.)

Франсуа Анжуйский, брат короля Франции, вмешался в конфликт на стороне протестантов.

Война не имела последствий, служила оправданием личных амбиций Франсуа. Закончились столкновения битвой при Фле.

IX война «Трех Генрихов» (1584-1589 гг.)

В 1585 г. началась война между Генрихом Третьим, Генрихом Гизом и Генрихом Наваррским.

Генрих Третий, дабы ослабить Католическую лигу, убил Генриха и Луи де Гизов. Генрих Наваррский и король подавили выступления Лиги, признали свободное вероисповедание. В 1589 году Генрих Третий был убит.

Завоевание королевства Наваррским (1589-1593 гг.)

Генрих Наваррский короновался под именем Генриха IV.

1590 – одержал битву при Иври.

1594 г. – принял католическую мессу, дабы взять Париж.

К концу войны Генрих Четвертый объединил всю Францию и уступил Католической лиге в ряде вопросов.