12.казнь еретиков. 2 личности и их действия? ! ?

Христианство прошло долгий путь, прежде чем стало мировой религией и духовной основой европейской культуры. оно зародилось в i веке нашей эры, которую мы отсчитываем от рождества христова, и вначале формировалось в лоне иудаизма, как одна из его сект. но проповедь иисуса из назарета по своему содержанию выходила далеко за пределы национальной религии древних евреев. именно это универсальное значение христианства и сделало иисуса христом (спасителем, мессией) в глазах миллионов людей, находящих в христианской вере смысловую основу своей жизни. читая евангелия (буквально - благая весть), поражаешься не только изумительной мудрости, но и образной яркости евангельских проповедей, проникнутых единым духовным смыслом. этот смысл выходит далеко за пределы национального мышления и поэтому его истолковании вызвало впоследствии ожесточённые споры. но вряд ли можно отрицать внутренние единство проповедей евангельского иисуса и вместе с тем их единство с его судьбой, его крестным путём. иногда учёные сомневаются в реальности иисуса как лица, ссылаясь на скудность оставшихся свидетельств и противоречивость некоторых биографических деталей в четырёх евангелиях (от матфея, от марка, от луки и от иоанна). на наш взгляд, из сомнений в достоверности отдельных биографических деталей нельзя делать вывод о том, что проповедник иисус никогда не существовал как лицо. в таком случае становится чудом само возникновение христианства и тот духовный импульс, который (при всех частных разногласиях) объединяет и ведёт за собой авторов евангелий (они складывались в конце i - начале ii вв. н. э.) и сплачивает первые христианские общины. в конце концов, этот духовный импульс слишком гениален и силён, чтобы быть просто результатом согласованной выдумке.духовный универсализм позволил христианству стать мировой религией, заложив основы понимания самоценности человека без относительно к его расе, национальности, сословию, классовой принадлежности

Восстание степана разина: в каком году случилось?

по поводу начала крестьянской войны между войсками бунтовщиков, возглавляемых с. разиным, и царской армией, ведутся споры. одни считают, что своё начало восстание берёт аж в 1666 году, когда на дону недовольные властями казаки, выдвинулись на тулу, с требованием разрешить им возделывать плодородные донские земли. однако земский собор, боясь, что вместе с хлебом казаки обретут независимость, просьбу бунтующих оставили без рассмотрения. хотя в знак преданности царю, казаки намеревались вступить в ряды царской армии, но и это их желание было отвергнуто. в итоге против восставших были высланы государственные войска, и чтобы избежать кровопролития, бунтари повернули назад и сложили оружие.