Что лишнее и почему пиктография клиньопись пирамиды иероглифы

Иероглиф - в большинстве случаев "ненауччный" термин, означающий любо непонятный знак. хоть китайские иероглифы, хоть персидскую клинопись, хоть просто сбитую кодировку. пиктограмма - это нарисованный рассказ или слово. то есть картинки обозначающие слова, но последовательность этих слов и вообще выбор слова зависит от интерпретатора ("читателя"). идеограмма - знак (графема), обозначающая некоторую идею (условно говоря - слово или его корень). при этом использование идеограмм на письме подчиняется правилам грамматики и не интерпретируется, а читается.

Законы царя Хаммурапи начинаются с «Пролога», в котором Вавилон объявляется «вечным обиталищем царственности» в отличие от принятого ранее принципа, согласно которому «царственность» могла перемещаться из одного города в другой; перечисляются заслуги Хаммурапи перед каждым важнейшим городом Древней Месопотамии и их божествами-покровителями, и провозглашается цель создания Законов: «Дабы сильный не притеснял слабого, дабы сироте и вдове оказываема была справедливость...» Далее следуют собственно Законы (разбивка текста на 282 отдельных параграфа – результат работы ассириологов, издававших этот текст, в оригинале ее нет). В тексте Законов можно выделить следующие разделы: 1) основные принципы правосудия (§ 1 – 5); 2) охрана собственности царя, храмов, общинников и царских людей (§ 6 – 25); 3) нормы, касающиеся служебного имущества (§ 26 – 41); 4) операции с недвижимостью и связанные с нею деликты (§ 42 – 88); 5); торговые и коммерческие операции (§ 89 – 126); 6) семейное право (§ 127 – 195); 7) телесные повреждения (§ 196 – 214); 8) операции с движимым имуществом и личный наем (§ 215 – 282). Далее следует «Эпилог», содержащий проклятия тем, кто отступит от установлений, содержащихся в Законах Хаммурапи. «Пролог» и «Эпилог» написаны торжественным и архаичным языком и во многих отношениях напоминают литературные произведения, сами же узаконения изложены сухим и ясным, деловым языком

В 1219 году полководцы Чингисхана приступил к покорению Хорезма – крупнейшей державы Средней Азии. За два года монголы захватили ряд важнейших провинций, взяли богатейшие города Ходжент, Самарканд, Ургенч, Мерв и другие. Хорезмшах Аладин Мухаммед II (из туркмен) бежал на берег Каспия, где умер от огорчения. Шахом стал его сын Джелаладин Менгуберды, который сплотил остатки сил Хорезма.

В 1221 году Джелададину удалось нанести крупное поражение монголам. 30-тысячное войско темника Шиги-Хутуху отдалилось от других монгольских сил в долине Парван в центральном Афганистане. Пользуясь случаем, Джелаладин сосредоточил против него 60 тысяч своего войска. Битва продолжалась два дня. Упорно сражавшиеся монголы были в итоге уничтожены атакой хорезмийцев в конном строю, которую лично возглавил шах.Весть о поражении монголов заставила Чингисхана лично выступить против Джелададина. Упорная борьба Хорезма против завоевателей продолжалась ещё десять лет.

Победа Волжской Болгарии и башкир над монголами

После победы на Калке в 1223 году над объединённым русско-половецким войском монгольский полководец Субедей двинулся на Волжскую Болгарию. Битва монголов с булгарами произошла в конце 1223 или начале 1224 года. Её точное место неизвестно.

По сообщению арабского историка Ибн аль-Асира, булгары, умело применили тактику ложного отступления. Монголы попали в окружение и были почти полностью уничтожены лишь 4000 во главе с самим Субедеем. По-видимому, в этом сражении пал его давний боевой товарищ Джебе.Поражение от булгар побудило монголов перед следующим походом на Волжскую Болгарию, который они предприняли только 12 лет спустя, приложить сначала дипломатические усилия к тому, чтобы отколоть башкир от Волжской Болгарии и переманить их на свою сторону, предложив привилегии в Монгольской империи и войске.

Битва при Айн-Джалуте

В 1258-1260 гг. внук Чингисхана Хулагу, обосновавшийся в Иране, предпринял завоевание Ближнего Востока. Овладев Ираком и Сирией, он оставил для покорения Палестины небольшое (20 тысяч) войско под начальством Китбуги, а сам отбыл в Монголию для выборов великого хана.

Между тем на мамлюкскому султану Египта аз-Захиру Бейбарсу пришли крестоносцы Сидона. Они напали на тылы монгольского войска и предоставили Бейбарсу опорный пункт в Акре. Отдохнув там, арабы выступили на север и в Ездрелонской долине, у источника Голиафа (Айн-Джалут) столкнулись с корпусом Китбуги. Битва состоялась 3 сентября 1260 года. Полуторное или двойное численное преимущество арабов решило дело. Тем не менее, качество монгольских войск было выше, они атаковали, и арабы не раз были на грани поражения. Только твёрдое руководство Бейбарса позволило переломить ход сражения. Монголы были по большей части уничтожены. Хотя война между мамлюкским Египтом и государством Хулагуидов продлилась ещё несколько десятилетий, но закончилась в итоге победой арабов.