Почему потерпел поражение в войне с римлянами, несмотря на блестящую победу в битве при  каннах? ​

среди остальных полководцев карфагена, он был единственным, кто хорошо разбирался в военной политике, в то время когда он громил римлян у канн, на остальных театрах полководцы несли поражения, прикасы свыше, после канн, уже находился вблизи рима, однако его отозвали вместе со армией обратно к столице, в надежде ее защитить от римлян, что по-моему мнению был глупый шаг, более дисциплинировання армия рима, заручившаяся поддержкой нумидийцев, армия же состояла сплошь из наемников, сражавшхся ради денег, к тому времени римляне уже поняли все хитрости и уловки , а также его войска, нумидийская конница и римляне, уже привыкли к бою со слонами , и наконец может быть простая неудача тактического гения.

надеюсь, что вам )

тиран города элиды аристотим изгнал или казнил представителей местной знати и тем навлек на себя обвинения в страшной жестокости. при этолийцев, восставших против него – хилона, гелланика, лампида и килона -   изгнанники свергли и убили аристотима. этот килон собственноручно убил тирана, бежавшего к алтарю зевса спасителя с мольбой о защите. 

килону была поставлена статуя в дельфах. воздвиг статую килону союз этолийцев.

во всяком случае других про статуи восставшим гражданам против тирана не знаю

Более двух тысяч лет. наряду с буддизмом и исламом, это одна из трех мировых религий. около трети жителей планеты исповедуют христианство во всех его разновидностях. христианство возникло в i в. н.э. на территории римской империи. среди исследователей нет единого мнения о точном месте возникновения христианства. некоторые считают, что это случилось в палестине, которая находилась в то время в составе римской империи; другие предполагают, что это произошло в еврейской диаспоре на территории греции. палестинские евреи на протяжении многих веков находились под чужеземным владычеством. однако во ii в. до н.э. они добились политической самостоятельности, за время которой расширили свою территорию и немало сделали для развития политических и отношений. в 63 г. до н.э. римский полководец гней полтей ввел в иудею войска, в результате чего она стала частью римской империи. к началу нашей эры и другие территории палестины потеряли свою самостоятельность, стало осуществляться римским наместником. утрата политической самостоятельности воспринималась частью населения как трагедия. в политических событиях усматривали религиозный смысл. распространялась идея божественного возмездия за нарушения заветов отцов, религиозных обычаев и запретов. это приводило к усилению позиции еврейских религиозных националистических группировок: хасидеи — правоверные иудеи; саддукеи, которые представляли примиренческие настроения, они были выходцами из высших слоев иудейского общества; фарисеи — борцы за чистоту иудаизма, против контактов с чужеземцами. фарисеи выступали за соблюдение внешних норм поведения, за что их обвиняли в ханжестве. по социальному составу фарисеи были представителями средних слоев городского населения. в конце i в. до н.э. появляются зелоты — выходцы из низших слоев населения — ремесленников и люмпен-пролетариев. они высказывали наиболее радикальные идеи. из их среды выделились сикарии - террористы. их любимым оружием был кривой кинжал, который они скрывали под плащом — по латыни «сика». все эти группировки с большей или меньшей настойчивостью вели борьбу с римскими завоевателями. было очевидно, что борьба идет не в пользу повстанцев, поэтому усиливались чаяния о приходе спасителя, мессии. именно первым веком нашей эры датируется самая древняя книга нового завета - апокалипсис, в котором так сильно проявилась идея возмездия врагам за несправедливое отношение и притеснения евреев. наибольший интерес представляет секта ессеев или эссенов, поскольку их учение обладало чертами, присущими раннему христианству. об этом свидетельствуют найденные в 1947 г. в районе мертвого моря в кумранских пещерах свитки. общими у христиан и ессеев были идеи мессианизма - ожидания скорого пришествия спасителя, эсхатологические представления о грядущем конце света, истолкование идеи греховности человека, обрядность, организация общин, отношение к собственности. процессы, происходившие в палестине, были подобны процессам, происходившим в других частях римской империи: везде римляне грабили и нещадно эксплуатировали местное население, обогащаясь за его счет. кризис античных порядков и становление новых социально-политических отношений переживались людьми болезненно, вызывали ощущение , беззащитности перед государственной машиной и способствовали поиску новых путей спасения. возрастали мистические настроения. распространяются восточные культы: митры, исиды, осириса и др. появляется множество различных объединений, товариществ, так называемых коллегий. люди объединялись на основе профессий, общественного положения, соседства и т.д. все это создавало благоприятную почву для распространения христианства. источники возникновения христианства возникновение христианства было подготовлено не только сложившимися условиями, оно имело хорошую идеологическую основу. главным идейным источником христианства является иудаизм.