Кто написал декларацию прав человека и гражданина?

Нету  1 определенного человека,который написал декларацию. 
   Она создавалась из идей философов-просветителей.
         Декларацию принимали и подписывали НУС
               Национальным учредительным Собранием

Причины принятия христианства
Что же подвигло Русь к принятию христианства? Основной причиной, мне кажется,
можно считать зарождение на Руси раннего феодализма и образование
государства, Киевской Руси, которое не могло существовать без сильной и
обоснованной идеологии. Владимиром предпринималась попытка усовершенствовать
языческие верования славян и на этой основе создать религию в большей степени
соответствующую современному этапу развития общества. Но процесс образования
новой религии происходит очень долго, следовательно, нужно было взять готовую
религию, которая бы удовлетворяла всем требованиям данного социально-
политического момента. К этому времени в мире существовало несколько религий
(ислам, иудаизм, христианство, индуизм) претендовавших на то, что бы
обосноваться на Руси. Владимиру оставалось только сделать выбор. “Этот выбор
может показаться произвольным лишь на первый взгляд. В действительности он
был жестоко обусловлен принадлежностью к определенному региону. Кроме того,
оказывают влияние налаженные политические, торговые, культурные связи. У
волжскокамских булгар был распространен ислам, у хазар иудаизм, в Византии и
Западной Европе христианство (с центрами в Риме и Константинополе) . Все эти
религии уже начали распространяться на Руси, но ни одна из них не могла
занять основных позиций. Для Владимира принятие той или иной религии было
делом прежде всего политическим. Поэтому иудаизм не рассматривался серьезно
претендентом на государственную религию, так как иудаизм был религией
побежденного народа (в 965 году Хазария была разгромлена войском Святослава
Игоревича) .
Ислам имел больше шансов на то, чтобы стать официальной религией Русского
государства, но здесь существуют две точки зрения на то, почему Владимир
отказался от ислама.
...
слабость исламского мира в 80е г. 10 века. “Правители Сирии в 70е годы 10
века получили ряд серьезных поражений от Византии.. . Некогда могущественную
державу Саманидов на востоке мусульманского мира в правление Нуха
(976-997 г. ) постоянно сотрясали распри и мятежи феодалов. Подобное состояние
мусульманских государств в 80е годы 10 века, дали основания Владимиру
усомниться в ислама укрепить центральную власть.
Принятие же христианства, особенно из Византии, для Владимира было наиболее
удачным выбором. Византия в те времена переживала подъем во всех отраслях
жизни. Арабские государства терпели поражения от Византии, претендовавшей на
Сирию и Закавказье. Также успех сопутствовал Византии и на Балканах. Уже
исходя из этого, принятие крещения из Константинополя было выгодным. К тому
же Византия нуждалась в военной Руси. Эту Владимир оказал и
получил в жены сестру императоров Константина и Василия Анну. “Среди
сложного комплекса побудительных причин выбора Византийского варианта
христианства Русью времен князя Владимира Святославовича, на одном из первых
мест, стоит культурноисторическая значимость государственного соседства с
Византией. Принятие же Западного варианта христианства означала для Владимира
подчинение Папской власти, следовательно, об укреплении власти на месте не
могло быть и речи.
“Из всей массы всемирноисторического материала, доступного для наших предков,
история Византии представлялась наиболее пригодной для практического
приложения, для заимствования и справок, и примеров в нужных случаях. Дух
нетерпимости, которым предки хотели оградить свою святую православную веру от
чужой примеси, не позволял им искать образцов ни в истории языческого мира,
ни в истории латинского запада”.

Знаменитое сражение в 1380 г. войска московского князя дмитрия и его союзников с одной стороны против полчищ татаро-монгольского хана мамая и его союзников – с другой получило название куликовской битвы. краткая предыстория куликовской битвы такова: отношения князя дмитрия ивановича и мамая начали обостряться еще в 1371 году, когда последний дал ярлык на великое владимирское княжение михаилу александровичу тверскому, а московский князь тому воспротивился и не пустил ордынского ставленника во владимир. а спустя несколько лет, 11 августа 1378 года войска дмитрия ивановича нанесли сокрушительное поражение монголо-татарскому войску под предводительством мурзы бегича в битве на реке воже. потом князь отказался от повышения уплачиваемой золотой орде дани и мамай собрал новое большое войско и двинул его в сторону москвы. перед выступлением в поход дмитрий иванович побывал у святого преподобного сергия радонежского, который благословил князя и все войско на битву с иноземцами. мамай же надеялся соединиться со своими союзниками: олегом рязанским и литовским князем ягайло, но не успел: московский правитель, вопреки ожиданиям, 26 августа переправился через оку, а позднее перешел на южный берег дона. численность войск перед куликовской битвой оценивается от 40 до 70 тысяч человек, монголо-татарских – 100-150 тысяч человек. большую москвичам оказали псков, переяславль-залесский, новгород, брянск, смоленск и другие города, правители которых прислали князю дмитрию войска. битва состоялась на южном берегу дона, на куликовом поле 8 сентября 1380 года. после нескольких стычек передовых отрядов перед войсками выехали от татарского войска – челубей, а от – инок пересвет, и состоялся поединок, в котором они оба погибли. после это началось основное сражение. полки шли в бой под красным знаменем с золотым изображением иисуса христа. кратко говоря, куликовская битва закончилась победой войск во многом военной хитрости: в расположенной рядом с полем боя дубраве спрятался засадный полк под командованием князя владимира андреевича серпуховского и дмитрия михайловича боброка-волынского. мамай основные усилия сосредоточил на левом фланге, несли потери, отступали и, казалось, что победа близка. но в это самое время в куликовскую битву вступил засадный полк и ударил в тыл ничего не подозревающим монголо-татарам. этот маневр оказался решающим: войска хана золотой орды были разгромлены и обратились в бегство. потери сил в куликовской битве составили порядка 20 тысяч человек, войска мамая погибли почти полностью. сам князь дмитрий, впоследствии прозванный донским, поменялся конем и доспехами с московским боярином михаилом андреевичем бренком и принимал в сражении активное участие. боярин в битве погиб, а сбитого с коня князя нашли под срубленной березой без сознания. это сражение имело большое значение для дальнейшего хода . кратко говоря, куликовская битва, хотя и не освободила русь от монголо-татарского ига, но создала предпосылки для того, чтобы это произошло в будущем. кроме того, победа над мамаем значительно усилила московское княжество.