Какие нравы царили у древних евреев

Содержание

В.И. Авдиев
Древняя Палестина
Природные условия
Раскопки
Письменные источники
Население
Ханаан в III и II тысячелетиях до н.э.
Завоевание Палестины древнееврейскими племенами
Развитие хозяйства и общественный строй
Землевладение
Образование Израильского царства
Давид
Соломон
Отделение Израиля от Иудеи
Пророки
Падение Израиля и Иудеи
Религия и литература
С.А. Терновский
Земля Обетованная
Занятия жителей Палестины
Пища, жилища и одежда жителей Палестины
Семейный быт евреев
И.Г. Троицкий
Общественный быт древних евреев
Глава I. Семья и ее устройство
Семья как основа еврейского общества
Общий характер законодательства относительно семейной жизни
Недозволенные браки
Совершение законного брака
Левиратный брак
Многоженство
Развод
Рождение и воспитание детей

Глава II. Общество израилево и его устройство
Право на включение в общество. Пришельцы
Основные законы, определявшие быт общества израилева
Мщение за кровь убитого и города-убежища
Ограждение личной безопасности
Ограждение прав собственности
Осуществление права наследования
Право первородства
Ограждение чистоты нравов общества израилева
Устроение общественных отношений по началам справедливости и милосердия
Соблюдение санитарных условий жизни
Соблюдение правил общественного приличия
Погребение умерших. Содержание кладбища
Глава III. Государство израилево и его устройство
Основные начала государственного устройства израильтян и их неодинаковое выражение в разные периоды еврейской истории
Государственное устройство в древний период (до избрания царя)
Государственное устройство во время царей
Государственное устройство после вавилонского плена (до разрушения иерусалимского храма)
Суд и право в государстве израильском. Синедрион
Судопроизводство у израильтян
Наказания за уголовные преступления
Распятие на кресте
Наказания за преступления неуголовные
Государственные повинности
Организация военного дела
Примечания
Я.А. Богородский
Соломон внебиблейский
Примечания
Еврейские цари
Саул
Давид
Соломон
Примечания

А. Миролюбов
Быт еврейских царей
Вступление еврейского царя на царство
Внешнее положение царя
Домашний быт царя
Примечания
Т. Будкевич
Синедрион и первосвященники
Примечания

В далеком люди селились небольшими изолированными группами — и вовсе не потому, что боялись друг друга и стремились держаться подаль­ше от соседей. Дело в том, что до тех пор, пока наши предки жили охотой и собирательством, получая от природы все необходимое для жизни, им была нужна довольно обширная территория — леса, луга, речные и озерные берега. Здесь они добывали пропитание, и если кто-либо другой посягал на угодья общины, всем ее членам грозил голод. Поэтому древние с упорством отстаивали свои владения, а когда были освоены новые методы ведения хозяйства — земледелие и скотоводство, потребовались территории для вспашки земли и выпаса скота.

Численность общин возрастала, а поскольку они развивались независимо, внутри них в ходе исто­рии стали складываться собственные языки, нормы поведения, хозяйственные отношения, религиозные верования и культура. Так возникали народы и народности

Объяснение:

В 1867 г. на японский трон взошел 15-летний Муцухито. Вокруг него сплотились группы южных самураев — противники сёгуната. В их руках находились войска, с которых они планировали вернуть власть императору.

 

3 января 1868 г. самураи подняли вооруженное восстание, добились выхода указа о свержении сёгуна Кэйки и передачи полной власти императору. Несмотря на вооруженное сопротивление сёгуна, его правление закончилось.

 

Участники переворота приступили к упрочению политической власти в стране. Главные обязанности нового правительства были изложены в клятве императора, состоявшей из пяти положений. В этой клятве император в торжественной форме обещал создать представительный орган и решать все государственные вопросы после всенародного обсуждения, упрочить финансовую систему, поднять жизненный уровень народа, искоренить устаревшие законы и старые обычаи, освоить европейские знания.

 

После уничтожения военных отрядов сёгуната правительство принялось создавать новый государственный аппарат. В июне 1868 г. был принят Закон о государственном устройстве, после чего столица страны Эдо была переименована в Токио. Период правления императора Муцухито назывался мэйдзи, что означает “образованный правитель”. Поэтому попытка в 1867—1868 гг. вернуть императорскую власть получила название реставрация мэйдзи. Весной 1869 г. императорский дворец был перевезен из Киото в Токио.

 

Правительство мэйдзи считало, что разделение Японии на 2 70 частично автономных округов препятствует сопротивлению колонизаторской политики иностранцев, поэтому оно приступило к проведению ряда социальноэкономических реформ. Распускались цеховые монополии, упразднилась феодально-сословная система, свободно продавалась и покупалась земля и т. д. Создавались условия для искоренения княжеств, учреждения префектур, принятия воинской повинности, восстановления системы народного образования, перехода от раздробленности к единому национальному государству.

Объяснение: