Как изучение природы и мироздания изменило взгляды учёных на человека и его место в мире

Три группы представлений о месте человека в миреВ истории культуры выделяют, как правило, три группы представлений о месте человека в мире.1. Фатализм. Суть фатализма заключается в том, что от человека ничего не зависит. А раз от человека ничего не зависит, то значит, и предпринимать что-либо бессмысленно. Остается только одно: плыть по течению, а там – куда оно вынесет.Фатализм присущ в большей степени странам Ближнего и Среднего Востока. Неслучайно у восточных народов было сложено столько народных пословиц на тематику фатализма. Наверное, самая знаменитая восточная фраза на эту тематику: все мы в руках Аллаха. В ней подчеркивается то, что Всевышний делает с нами все, что ему заблагорассудится.Особенно символичную роль здесь играет слово «рука». Что можно сделать рукой? Рукой можно погладить, рукой можно сильно ударить. Причем не рука решает, что ей делать, а решает тот, кому она принадлежит. И решение это принимается неспроста, а должно быть спровоцировано какими-то действиями или бездействием.Поэтому у восточных народов такой менталитет. Они молятся гораздо чаще, чем христиане. Своим постоянным обращением к Аллаху они подчеркивают:1) свое уважение, любовь к нему;2) что готовы на любые испытания и лишения, которые Аллах им пошлет.2. Вторую группу можно назвать умеренным фатализмом.Умеренный фатализм заключается в том, что человек хотя и понимает, что он своими действиями ничего не сможет изменить, все равно продолжает что-то делать. Причем умеренный фатализм является более распространенным, чем абсолютный фатализм. Скорее всего, причина этой распространенности кроется в том, что у человека не исчезает надежда на лучшее, на благоприятный для него исход. Такие примеры встречаются как в художественной литературе, так и в настоящей жизни.Например, в романе А. Камю «Чума» люди борются с эпидемией чумы. Они продолжают свою борьбу, несмотря на то что их усилия оказываются малоэффективными. В реальности же такой опыт есть у каждого человека. Например, у студентов есть множество примет, которые касаются сдачи экзамена (это положить свою зачетку под подушку; за день до экзамена поносить некоторое время рубашку, которую собираешься надеть на экзамен; никому и никогда не показывать свою зачетку и т. д.). Однако эти меры будут малоэффективными, если попадется очень сложный билет, который хуже всего знаешь. В этом случае приходится опираться только на багаж своих знаний.3. Третья группа связана с интуицией (или с шестым чувством) человека.Как часто человек совершает не то, что ему говорит разум, а то, что ему говорит интуиция? Постоянно. Почти все научные открытия были совершены с интуиции. Эта группа предполагает полную свободу действий человека. Не важно, что интуиция нас часто подводит. Главное, что человек поступил именно так, как ему захотелось, а не так, как надо было.В литературе можно встретить героев, которые либо действуют на основе интуиции, либо в соответствии со строгой логикой. Примером первого героя можно назвать Наташу Ростову из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Часто она поступает так, как ей говорит что-то внутреннее. Она без жалости приказывает освободить все подводы от домашних вещей. Подводы она приказывает отдать раненым. Многие другие герои романа, не участвующие в военных действиях, просто не обращают внимания на количество покалеченных, которые им встречаются. В итоге читатель понимает правильность поступка Наташи. Такие поступки Наташа совершает на протяжении всего романа.Примером второго типа героя, т. е. героя, который опирается только на строгую логику, можно назвать Шерлока Холмса. Великий сыщик раскрывает самые запутанные преступления, которые случаются. Все он объясняет строгой логикой. Причем его уточняющие вопросы поначалу кажутся бессмысленными, не относящимся к делу. Проводя долгие часы над решением задач, Холмс строит самую верную логическую цепочку.

В крымской войне причиной поражения  послужила отсталость России по сравнению с другими государствами, вызванная крепостным правом ( отсутствие современного вооружения, устаревшая система комплектования армии)
   В русско-японской войне главная причина также связана с государственными особенностями. Например, около 20 лет Россия не вела войн, поэтому у командования не было боевого опыта и желания воевать. Россия капитулировала, имея превосходство в численности вооруженных сил на дальнем востоке. Также, не происходило ротации кадров, генералы и старшие офицеры были уже в возрасте и не сильно стремились воевать.
  Одно из главных различий этих войн было следующее: 
В крымскую войну союз ряда государств Англии, Франции, Сардинии и Турции вторгся на территорию России, так что эту войну можно считать справедливой, оборонительной.
В русско-японской войне Россия и Япония воевали на территории другого государства, поэтому для обеих стран эта война была захватнической.
Одним из последствий обеих войн стали значительные реформы как в армии , так и в государстве, в целом.

Все они предпочитали богатство, борьбу за деньги. Католичество приветствовало богатство  но  в первую очередь для себя. Оно продавало индульгенции, говорило о том, что в разговоре с Богом может только святой отец ( священник), собирали десятины и придумывали все больше Божих налогов. Лютер же говорил, о том что человек сам может общаться с Богом, защищал богачей (светскую власть). В кальвинизме было учение про предопределение и так как избежать участи было возможно, только в случае тяжелой работы, то богатство означало тяжкую работу, что всегда означало менее тяжкую участь в загробной жизни. Общее было в непогрешимости и Вере в одного Бога. В тоже время в Католичестве верили, что для им были  нужны глубокая вера в папу и Бога (ставить послания папы на одну ступень с Библией, непогрешимость папы, как и бога), добрые дела, посредничество церкви. О доступности Библии не могло быть и речи. Одним из неотъемлемых признаков пышные церемонии. В Лютеранстве у папы и священников отбирались большинство привилегий,  для нужны только глубокая вера, доступная всем Библия, менее пышные церемонии. В кальвинизме все было намного строже. Церемонии были редким явлением. большинство людей сами молились. Главная идея была в том, что судьба всем предрешена и никому не Но если человек правильно исполнит жизненное призвание, то он будет Для этого надо быть трудолюбивым, активным, много работать. Лень - наибольший недостаток, а власть, богатство_ божественная милость. Но при этом там необходима  сдержанность. Считалось, что деньги и власть нужны для Царства Божьего. Поэтому там запрещалось много всего.