Сочинение на тему в рыцарском замке

Это средневековые замки феодальных рыцарей.. Но кроме прикладного значения высота замка еще и символизировала статус феодала.. начал строить замок один из представителей графов Цоллерн. Замок Гогенбергов,. Такими же редкими островками были рыцарские замки, в которых шла своя жизнь.. и культура каждого их них была лишь вариацией на общеевропейскую тему.. А в связи с этим изменились и принципы строительства.. В качестве основы замка феодалы использовали оставшиеся от римского времени. Соответственно, замки были предназначены для феодала и его… Наибольшего расцвета замковое строительство достигло в Англии в XII веке.. Существовали замки, принадлежавшие не одному феодалу, а рыцарскому ордену.. сохранившихся документов по теме относится к королевским дворцам. Играй в игру Феодалы и Рыцари прямо сейчас и стань повелителем могущественной империи!. Захватывай другие замки и расширяй границы своей империи.… Для обмена серебра строить до 8 уровня (курс для обмена. рыцарей с мечем и 1 Тачанку в нападение на свободные замки. И разумеется, есть у рыцарского замка своя собственная история, по- разному он. Появление замков, как укрепленных жилищ феодалов, относится в.. этих земель и вели постоянную борьбу с татарами, вынуждены были строить на уходах. Малая Хортица (теперь — остров Байда) замок, который стал казацкой. Здесь не существовало ни феодальной собственности на землю,. степени повлияло на формирование романтической модели рыцарства,. Феодалы по любому поводу устраивали между собой небольшие войны. Принято считать, что традиция строительства исполинских (по меркам того… Лишь самые крупные паласы имели большой рыцарский зал для торжеств.

варны— термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.

предполагается, что эти сословия выкристаллизовались в обществе ариев на протяжении эпохи «ригведы» (1700—1100 гг. до н. э. ) в результате контакта развитой племенной сословной структуры с людьми чуждой культуры, имевшими кожу другого цвета. термин «варна» не означает и никогда не обозначал «каста» , как его часто неточно переводят.

впервые четыре варны упоминаются в «пуруша-сукте» «ригведы» , где излагается происхождение людей из частей тела первочеловека пуруши:

« когда пурушу расчленили… , его рот стал брахманом, его руки сделались кшатрии, его бёдра — вайшья, из ног родился шудра. »

более поздние памятники повторяют как идею четырёх варн, так и мотив их происхождения от некоего демиурга или культурного героя, родоначальника традиции. одна из самых известных версий сюжета трансформации божественного персонажа или первочеловека в элементы социальной структуры (в данном случае в варны) содержится в «законах ману» (где варновая структура общества получила свою кодификацию) :

« а ради процветания миров брахма создал из своих уст, рук, бёдер и ступнёй брахмана, кшатрия, вайшью и шудру.

а для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый, для рождённых от уст, рук, бёдер и ступнёй установил особые занятия. обучение, изучение вед, жертвоприношение для себя и жертвоприношение для других, раздачу и получение милостыни он установил для брахманов. охрану подданных, раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед и к мирским утехам он указал для кшатрия. пастьбу скота, и также раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед, торговлю, ростовщичество и земледелие — для вайшья. но только одно занятие владыка указал для шудр — служение этим варнам со смирением.

уже в древней индии внутри варн началось расслоение, которое к образованию многочисленных каст.

Общеевропейское значение в xviii в. получила французская просветительная в лице вольтера, монтескьё, руссо, дидро и др. писателей. общая их черта — господство рационализма, направившего свою критику во франции на вопросы политического и социального характера, тогда как просветители этой эпохи были более заняты разрешением вопросов религиозных и моральных. основным стремлением просвещения было найти путём деятельности человеческого разума естественные принципы человеческой жизни (естественная религия, естественное право, естественный порядок жизни и т. п.) . одна из ключевых эпох в европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. в основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. начавшись в , это движение распространилось на францию, германию, россию и охватило другие страны европы. особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум» . принципы просвещения были положены в основу американской декларации независимости и французской декларации прав человека и гражданина. интеллектуальное и философское движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни европы и америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формирование прав человека. кроме того, оно авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь.