Сходства и различия между эпохой возрождения и эпохой просвещения

Возрождение (или Ренессанс) было культурным и интеллектуальным движением, которое достигло своего пика в XV-XVI веках. Его главной особенностью был повышенный интерес к греко-римским учениям и культуре, большая часть которых во время Средневековья предавалась запрету.  

Ренессанс зародился в Италии. Он проявил высокий интерес к классической философии, математике и естественным наукам. Возрос интерес к эстетике классического мира: архитектуре, письму. Возрождение интереса ко всему классическому, с упором на естественную философию, во многом связано с передачей греческой и римской культуры через Византию, а также с сохранением греческой философии.  

Ренессанс ассоциируется с такими великими фигурами, как Петрарка, философ-гуманист Пико делла Мирандола, великий художник и изобретатель Леонардо Да Винчи, поэт Данте Алигьери, художник Микеланджело, политический философ Николо Макиавелли и многие другие.

Гуманизм и острый интерес к разуму, свойственный многим из тех, кто был поражен аристотелевской философией в течение этих столетий, вызвали глубокие вызовы авторитету Римско-Католической церкви того времени. Сама Церковь была охвачена многими внутренними проблемами: давняя напряженность между церковной и светской властью - сторонниками императора Священной Римской империи и папы римского - вызвала открытую войну во время раннего Возрождения. Произошел Западный Раско. Такие практики, как продажа индульгенций, религиозных постов и многие другие злоупотребления властью в конечном итоге создали спрос на реформы внутри церкви. Кульминацией этого станет протестантская реформация.

Просвещение началось в середине XVII века и достигло пика в XVIII веке, когда его реальным центром была Франция, а не (как в эпоху Возрождения) Италия.  

Просвещение было эпохой триумфа науки - Ньютона, Лейбница, Бэкона - и философии: Декарта, Локка, Спинозы, Канта, Вольтера, Дидро и Монтескье. В отличие от философов эпохи Возрождения, они больше не искали подтверждения в текстах греко-римских философов, а были более основаны на рационализме и эмпиризме. Среди них были атеисты и набожные христиане, но если среди философов Просвещения существовало общее мнение о божественном, то в Просвещения это был деизм.

Политическая философия Просвещения является недвусмысленным предшественником современного западного либерализма: светского, плюралистического, основанного на верховенстве закона, с акцентом на права и свободы личности. Ничего из этого не присутствовало в эпоху Возрождения, когда все еще широко предполагалось, что цари были по существу предопределены Богом, что монархия была естественным порядком вещей и что монархи не подчинялись законам обычных людей, и что они управляли не гражданами, а подданными.

Объяснение:

Отсюда общее: гуманизм и особое отношение к древним знаниям, просвещение, особое отношение к природе и к античному искусству; человек становится центром мира.  

Отличия: эпоха Возрождения рассматривает человека как главного субъекта творчества и эстетики; а в эпоху Просвещения – это рациональное знание.  

Географические положение. Нидерланды занимали небольшую территории в Западной Европе. Она почти вся находилась в низине на берегу Северного моря. Побережье было с островами. Лесов было мало, возвышенностей это, это давали меньше возможностей для обороны.

Экономическое положение. Высокая плотность населения, много городов с развитым ремеслом. На берегу Северного моря была порты, некоторые из них входили в Ганзу. Торговали со множеством городов Европы, от Испании до Балтийского моря. Своего сырья было мало, поэтому его импортировали, но экспортировали много товаров.

- борьба за выход в Северное море;
а12 - Собрания для богатых и знатных людей с обязательным участием женщин;
а2 - был заложен Санкт-Петербург;
а13 - Ништадтского мира;
а3 - обязанность податного сословия выставлять от своей общины определенное количество солдат;
а14 - подчинению церкви высшей светской власти;
а4 - Правительствующий сенат;
в1 - а, б, в;
а5 - Табели о рангах
в2 - абсолютная монархия;
а6 - заключение Ништадтского мира;
в3 -  а б г в ;
а7 - 1700-1721;
в4 -  Меньшиков ;
а8 - Около Лесной;
в5 - Петр 1;
а9 - АГД;
а10 - пожизнено;
а11 - «О единонаследии»;