Известно что корону на голову карлу великому возложил лично папа римский. между тем у эйнгарда упоминается о недовольстве карла. изложите ваши соображения о возможных причинах этого недовольства(заметим.что у учёных на этот счёт есть разные точки зрения)

Карл Папе римскому Льву III разрешить конфликт с аристократией Рима, которые настаивали на отречении Папы. В знак признательности Папа Лев III, якобы по собственной инициативе, во время праздничной мессы возложил корону на голову Карла и провозгласил его римским императором.
 По правилам короноваться римским императором можно было только в Риме и только с благословения римского Папы.
Споры идут по тому, знал ли Карл о намерениях Папы или это стало для него неожиданностью.
Высказанное "неудовольствие" Карла связано с тем, что его коронация вызвала бы (и вызвала) неудовольствие императорского двора Восточной Римской империи. Но Карл спокойно перенес этот конфликт, а Византии пришлось признать Карла римским императором.

Каждый  день жизни первобытного человека был похож не предыдущий, и каждый следующий день он должен был заниматься тем же, чем и накануне. уже на заре своего существования люди понимали, что в условиях постоянного противостояния с природой выжить поодиночке им не удастся, поэтому они объединялись в племена. у каждого племени был свой вождь, который следил за порядком в племени и распределял обязанности всех его представителей. как правило, на долю мужчины выпадала защита племени от нападений соседних племен и свирепых животных, а также забота о благополучии женщин и детей своего племени. каждое утро мужчины должны были отправляться на охоту и, рискуя жизнью, добывать для себя и своего племени пропитание. в то время опасность подстерегала охотников на каждом шагу, а примитивные орудия не могли их спасти от нападений свирепых хищников. да и победить хищника, имея в своем распоряжении лишь копья с каменными наконечниками, было сложно. поэтому каждый раз, отправляясь на охоту, первобытный человек не мог рассчитывать на то, что ему удастся вернуться с добычей, удастся вернуться живым и невредимым. в то время, когда мужчины уходили на охоту, женщины должны были заботиться о детях, готовить еду для всего племени и, выказывая всю свою находчивость, придумывать одежду из шкур убитых животных, которая смогла бы защитить их от холода. такой труд был не легче, чем охота, поскольку первобытные люди чаще всего жили в пещерах, которые были слабой защитой от непогоды и холода. когда мужчины возвращались с охоты, женщины кормили их и окружали заботой. причем, у первобытного человека в непрестанной борьбе за выживание находилось время для того, чтобы составить рассказы о своей жизни, о своих повседневных делах и заботах. такие рассказы воплощенные в картинках, можно и сегодня увидеть на стенах многочисленных древних пещер. рисунки, сохранившиеся от первобытных людей, рассказывают нам об охоте, о животных, которые жили в то время, о спасительном тепле очага и о многом другом. я думаю, что даже один день жизни первобытного человека может многому научить нас и сегодня. прежде всего, мы видим, что уже тогда люди понимали, что добиться чего-нибудь в одиночку невозможно. они отдавали себе отчет в том, что нужно заботиться о своих близких и защищать их от опасностей. кроме того, в жизни каждого человека, несмотря на все сложности и опасности, несмотря на постоянную борьбу за выживание, обязательно должна присутствовать духовная и культурная составляющая. познакомившись с одним днем жизни первобытного человека, мы с уверенностью можем сказать, что он во многом похож на один день жизни нашего современника

Осенью 1956 года в Венгрии начались демократические процессы. Старое руководство Венгерской партии трудящихся резко критиковали и обвиняли в просоветской ориентации. Считалось, что главной причиной венгерского кризиса стали происки западных спецслужб, которые диктовали условия и контролировали деятельность внутренних врагов «венгерского народа». Советское руководство не могло оставаться стороне, были предприняты следующие меры:

1)      Введение советских войск на территорию Венгрии с целью подавления выступлений.

2)      Резкая оценка и жесткая критика событий в Венгрии на совещаниях представителей коммунистических и рабочих партий в Москве.

3)      Особо подчеркивалась необходимость вмешательства СССР в «венгерский кризис» по праву опыта социалистического строительства.