Какую информацию можно извлечь из данных произведений? куй "аксак кулан".жыр "кобланды батыр".​

Восстанию в древнем египте, которое вспыхнуло около 4 тысяч лет назад, автор относится негативно, ведь он сам был вельможей. если бы он был земледельцем или ремесленником, то, несомненно, был бы на стороне восставших. а так, в своем речении, он сокрушается о разрушенных городах, разграбленных гробницах, о смерти писцов и уничтожении их записей. о том, что восставшие чинили расправы над богатыми и отбирали все предметы роскоши, одежду и украшения. но не словом в своем документе автор – вельможа не упоминает о том, что конкретно, какие невыносимые условия довели бедняков до таких решительных действий как восстание!

26 февраля 1845 года в три часа по полудни 301-м залпом пушек петропавловской крепости жители столицы были извещены о прибавлении в царском семействе. на свет появился будущий император александр iii. еще до вступления императора александра iii на престол старцу глинской пустыни илиодору было видение, в котором, в образе звезд на небосклоне, ему было открыто будущее последних царей. старцу было предсказано и злодейское убийство александра ii, и будущее императора александра iii: «и вижу я на востоке иную звезду, окруженную своими . вид же, величина и блеск ее превосходили все виденные до того звезды. но и сей звезды дни таинственно были сокращены. се - звезда императора александра iii». действительно, царствование императора александра iii - одна из самых ярких страниц , так внезапно оборвавшаяся и несправедливо забытая потомками.         с уверенностью можно сказать, что александр iii являл собою подлинный образ православного монарха, наделенного от бога удивительными дарами. он был настоящим православным христианином, подлинным божиим, который руководствовался в своем служении христовыми заповедями и всемерно уповал на божию. «сердце царя - в руке господа, как потоки вод: куда захочет, он направляет его». (прит. 21: 1). александр iii был удивительно милостив к своим подданным и обладал подлинной широтой и великодушием души. и вместе с этим он был суровым хозяином, справедливо карающим как внешних, так и внутренних врагов своего отечества.         « люди! храните как зеницу ока царское самодержавие! - говорил архиепископ никон рождественский. царское самодержавие есть залог нашего народного счастья, есть наше народное сокровище, какого нет у других народов, а потому кто осмелится говорить об ограничении его, тот - наш враг и изменник! » об этом же говорил и святитель феофан, затворник вышенский: «издавна охарактеризовались у нас коренные стихии жизни , так сильно и полно выражающиеся привычными словами: православие, самодержавие, народность. вот что надобно сохранять! когда ослабеют или изменятся сии начала, народ перестанет быть ».         через двадцать лет поле смерти александра iii наш народ лишился подлинной власти, и страна была ввергнута в разрушительную смуту, продолжающуюся до сих пор. что же такое власть? если мы проведем параллели царствования александра iii с нашим сегодняшним днем, то увидим, что чем явственнее предстает перед нами фигура царя-миротворца, тем мельче и незначительнее становятся нынешние политиканы, готовые продать россию ради собственной выгоды и сиюминутной славы. не пора ли перестать искать в каждой новой модели общества мнимое благополучие для нашей родины, и вернуться к подлинным основам православной жизни.