Скрестьянской реформой 1861 года были связаны новые явления в жизни крестьян 1) барщина, оброк 2) крестьянская община, переделы земли 3) выкупные платежи 4) право помещика покупать крестьян

1)барщина,оброк

или

2)крестьянская обшина,переделы земли

Р˜усская пр˜авда, свод права; дошел в списках 13-18 веков в трех редакциях: краткой, пространной и сокращенной. списки правды входят в состав кормчих книг, «мерила праведного», сборников законов и летописей. основой правды послужило обычное право, княжеское законодательство, судебная практика.  краткую редакцию правды составляют правда ярослава мудрого («древнейшая правда»), правда ярославичей. в тексте правды отразилась эволюция общественных отношений на древней руси 11-13 веков. правда ярослава мудрого включала и архаические нормы, восходящие к периоду первобытнообщинного строя. при сыновьях и внуках ярослава нормы правды получили свое дальнейшее развитие и совершенствование. ряд постановлений ярославичей последовали после восстаний в киеве, новгороде и ростово-суздальской земле (1068-1071). правда ярославичей увеличивала ответственность общины за убийства княжеских дружинников, тиунов, старост, отроков, совершенных на ее территории; предусматривала тяжелые наказания за поджоги хозяйственных построек, намеренную порчу скота, за посягательства на имущество зажиточных людей. после восстания в киеве 1113 года в правду был включен устав о процентах (резах) владимира мономаха, ограничивавший ростовщичество. правда отразила на протяжении 11-13 веков усиление зависимости смердов, закупов, холопов.  в тексте пространной редакции правды закупам и холопам посвящены специальные уставы. в правде отражены возрастающая роль княжеского суда, тенденция к дифференциации наказаний, увеличение штрафов в пользу князя и княжеской администрации с соответствующим уменьшением компенсации потерпевшим. стремясь к кровной мести, правда сужает сферу ее применения и ограничивает круг мстителей ближайшими родственниками убитого. при отсутствии мстителей убийца принуждается к уплате штрафа (виры) князю и частного вознаграждения (головничества) родственникам убитого. свободные общинники, связанные круговой порукой, должны были оказывать убийце в уплате виры. за убийство женщины выплачивался половинный штраф (полувирье).  правда защищала здоровье и честь свободных людей, предусматривала денежные возмещения за увечья и оскорбления действием. в ней детально разрабатывалась система наказаний за кражу в городе и сельской местности, кражи или намеренную порчу бортных и охотничьих угодий, нарушение границ земельных владений. большое внимание было уделено долговых отношений. специальный устав был посвящен наследственному и семейному праву. порядок судопроизводства предполагал привлечение свидетелей, применение ордалий, клятвы (рота). розыск преступников проводился по свидетельским показаниям или по ; наметились первичные элементы судебной экспертизы. предусматривалась проверка лжесвидетельских показаний (поклеп). нормы правды действовали до конца 15 века (до введения судебника 1497 года), легли в основу псковской и новгородской судных грамот, а также украинского, и литовского права.

Родился 5 сентября 1873 года, а умер 8 декабря 1937 года. Литературовед, а также ученый - лингвист. Родился в Казахстане, а умер в Тургайской области 8 декабря 1937 года. Был из рода шакшак, также из племени "Аргын", где его уважали за его ум и знания. Когда он был мальчишкой, родственники отдали его в двухклассное русско-казахское училище, где он также хорошо учился, а после чего закончил ее на золотую медаль и стал примером для всей школы. Когда он закончил ее, в надежде на более сильное образование, он поехал в Оренбург, где поступил в четырех-летнее училище. В июне 1929 года, он был арестован и его посадили  тюрьму, где он прожил 8 лет. Он сидел в тюрьме "Кызыл-Орда", где вскоре его казнили. После этого он был выслан в Архангельскую область, где увидел жену своего друга. В 1988 году он был реабилитирован. Он также участвовал в создании великой казахской партии "Алаш", После всего этого инцидента, многие школы, улицы, поселки и города были названы в честь Ахмеда Байтурсынова.

Объяснение: