Определите, являются ли исторические факты «истиной» или «ложью». Исторические факты Истина Ложь 1. Административно реформы 1867-1868 гг. были разрабо…
A. Заполните и запишите в тетрадь схему (см. приложение 1). Воспользуйтесь словами для справок Слова для справок: Согым (согум), тагар, вакф (вакуф)…
Император Юнлэ Сегун Токугава Иэясу Вопросы для сравнения 1.Действия по укреплению личной власти 2.Основные мероприятия во внутренней политике 3.Основ…
стоянки в жамбылской области где были обнаружив около 5 тысяч каменных оружий у нас контроша)
Задание 1. Заполните таблицу: ответив на следующие вопросы Шиликты Бесшатыр Вопросы К какому периоду относятся курганы? В каком регионе они находятся?…
«Каково значение формирования казахского народа»
Возможно ли было в Германии не допустить прихода фашистов к власти?почему?
пожайлусто.
ПИЗ ПРЯМ
Были ли преимущества и недостатки реформ для казахского народа?
ПОКАЗАТЬ ЕЩЕ
Предыдущий
Следующий
chick666
Статус: Середнячок
186/250
Твой вклад
2
Твоя активность
Так держать! Дай ответ на любой вопрос завтра, чтобы получить бонус за активность.
Забавный факт
Яблоко, картофель и лук будут иметь одинаковый вкус, если есть их с зажатым носом
1
Забавный факт
Бананы изогнутые, потому что они растут навстречу солнцу ☀️
2
3
3
Получи +6
бонусом
3
За 7 дней
Всего
Твои показатели за последние 7 дней в сравнении с предыдущ
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Истории Бориса и Глеба посвящены одни из первых памятников древнерусской литературы: «Сказание» Иакова Черноризца и «Чтение» Нестора Летописца. В честь братьев было построено множество храмов и монастырей.
Святые братья обычно представлены на иконах вдвоём, в полный рост. Их изображают в княжеских одеждах: круглых шапках, отороченных мехом, и плащах, в руки помещают мученический крест или крест с мечом, указывающий на их происхождение и воинскую славу.
О внешности Глеба таких сведений нет, и его, как младшего брата, изображают юным, безбородым, с длинными волосами, спадающими на плечи. На иконах XV—XVI веков традиционным становится изображение святых во фронтальных одинаковых позах, на некоторых иконах фигурам предают излишнюю удлинённость, чтобы подчеркнуть внешнюю хрупкость. Также братьев изображают в небольшом развороте друг к другу, изображая их беседу.
В 1102 году раки с мощами святых братьев по указанию Владимира Мономаха покрыли серебряными позолоченными пластинами. После перенесения мощей в новую церковь он повелел украсить их рельефными изображениями святых: «Исковав бо сребрьныя дъскы и святыя по ним издражав и позолотив» — эти изображения стали основой для редких одиночных изображений Бориса и Глеба
Житийные иконы Бориса и Глеба известны со второй половины XIV века: в их клеймах иконописцы подчёркивают смирение и кротость братьев, их христианскую любовь к ближним, готовность к мученичеству, а также помещают изображения чудес, приписываемых им.
В после монгольский период в иконографии Бориса и Глеба появляется позднеантичная и византийская традиции изображения святых на конях, возникшая под влиянием образов святых Сергия и Вакха, Георгия Победоносца, Димитрия Солунского и других. В этом проявляется заступническая и воинская функция культа этих святых.
Известны иконы, отражающие представление о Борисе и Глебе как о защитниках и покровителях городов (например, икона начала XVIII века, написанная в память о от пожара города Каргополя, приписываемому заступничеству братьев) . Для них характерно изображение святых в молении к облачному образу Иисуса Христа в небе) . На одной их таких икон второй половины XVIII века одежда братьев прорисована киноварью, символизирующей как пролитую ими кровь, так и багряницу Христову.