Главная особенность эпохи бронзы на территории казахстана a) развитие древней металлургииb) зарождение искусстваc) установление патриархатаd) зарождение религиозных представленийe) начало распада родовых общин​

Ю́рий алексе́евич гага́рин (9 марта 1934, клушино, гжатский (ныне гагаринский) район, западная область, — 27 марта 1968, возле села новосёлово, владимирская область, ) — советский лётчик-космонавт, герой советского союза, кавалер высших знаков отличия ряда государств, почётный гражданин многих российских и зарубежных городов. 12 апреля 1961 года юрий гагарин стал первым человеком в мировой , совершившим полёт в космическое пространство[2][3]. ракета-носитель «восток» с кораблём «восток», на борту которого находился гагарин, была запущена с космодрома байконур. после 108 минут полёта гагарин успешно приземлился в саратовской области, неподалёку от города энгельса. начиная с 12 апреля 1962 года, день полёта гагарина в космос был объявлен праздником — днём космонавтики. первый космический полёт вызвал большой интерес во всём мире, а сам юрий гагарин превратился в мировую знаменитость. по приглашениям зарубежных правительств и общественных организаций он посетил около 30 стран[4]. много у первого космонавта было поездок и внутри советского союза. в последующие годы гагарин вёл большую общественно-политическую работу, окончил академию им. жуковского, работал в цпк и готовился к новому полёту в космос. 27 марта 1968 года юрий гагарин погиб в авиационной катастрофе вблизи деревни новосёлово киржачского района владимирской области, выполняя учебный полёт на самолёте миг-15ути под руководством опытного инструктора в. с. серёгина. причины и обстоятельства авиакатастрофы остаются не вполне выясненными и на сегодняшний день. в связи с гибелью гагарина в советском союзе был объявлен общенациональный траур (впервые в в память о человеке, не являвшемся главой государства). в честь первого космонавта земли был переименован ряд населённых пунктов (включая его родной город — гжатск), названы улицы и проспекты. в разных городах мира было установлено множество памятников гагарину.

Ислам — сравнительно молодая религия. в момент своего возникновения, с точки зрения ряда европейских и американских учёных, он был синкретической религией, впитавшей в себя элементы доисламских древних верований и культов арабов, ханифизм, иудаизм, христианство и маздеизм [3]. согласно сборнику хадисов имама аль-бухари, в месяц рамадан 610 года, когда пророку мухаммеду было 40 лет, во время уединения в пещере хира к нему явился ангел джабраил и продиктовал ему первые пять аятов корана [4]. этот (610 год) год можно считать годом возникновения ислама. в течение 3 лет после начала посланнической миссии пророк мухаммед вёл тайную проповедь среди своих друзей и близких. в этот период ислам приняли около 40 человек, среди которых были жена мухаммеда хадиджа, али ибн абу талиб, абу бакр и другие [5]. в 613 году мухаммед выступил в мекке публично как пророк. правящие круги мекки отнеслись к мухаммеду враждебно, его положение в мекке стало рискованным, и в 622 году он был вынужден совершить переселение (хиджра) в медину. населявшие медину племена ауса и хазрадж, перейдя в ислам, стали основной группой мухаммеда. к концу жизни мухаммеда образовалось исламское теократическое государство, занимавшее весь аравийский полуостров — арабский халифат. от других религий ислам отличается следующими моментами: 1. религия аллаха крепко связана с интересами человека. там где есть выгода и польза человеку, там и религия аллаха, так как дозволенное в исламе обычно связано с приятным и полезным, а запретное — со скверным и вредным. 2. устранение затруднений и стремление к облегчению, которое мы можем заметить во многих текстах религиозного писания. поэтому религия предписала облегчение и запретила затруднение. 3. ислам уделяет большое внимание воплощению основных принципов религии в душе человека, чтобы в конечном итоге его поведение соответствовало принципам веры и отличалось достоинством и благородством цели. 4. в исламе нет монашества, и религия не может быть монополизирована одним человеком. наоборот, есть ученые и правоведы, понимающие религию, достаточными знаниями для выведения правовых решений, знающие и трезво оценивающие положение людей. в коране говорится: «верующим не следует выступать в поход всем вместе. почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? быть может, они будут остерегаться» . (покаяние, 122) из книги "современные фатвы" джаддуль хакк али