Сбиографическими 1. государственный и военный деятель в 1698 г. сержантом, в 1702 г. - графом священной римской империи, в 1707 г. - светлейшим князем. командовал войсками в польше, курляндии, померании и гольштейне. при екатерине i стал генералиссимусом. был губернатором шлиссельбургским и санкт - петербургским, президентом военной коллегии и членом верховного тайного совета. состоял под судом за казнокрадство и уплатил 200 тыс. руб. штрафа. счета свидетельствуют, что только с 1705 по 1711 г. он потратил лично на себя 45 тыс. руб. владел более чем 150 тыс. крепостных. современники говорили, что он мог ехать от риги до дербента и всякий раз останавливаться на ночлег в каком-то из своих владений. оценки петр i, император: « в беззаконии зачат, во грехах родила его мать и в плутовстве скончает живот свой; если не исправится, быть ему без головы». в. о. ключевский, : «смелый, ловкий, самоуверенный, он пользовался полным доверием царя и беспримерными полномочиями, отменял распоряжения его фельдмаршалов, не боялся противоречить ему самому и оказал петру услуги, которых он никогда не забывал». 2. был четырнадцатым ребенком в семье. сам имел 12, но в живых остались двое. в свое царствование вдвое увеличил доходы. впервые создал систему светских школ. церковнославянский шрифт заменил на гражданский. за неделю до смерти подписал указ о создании академии наук. увидев гробницу ришелье, царь воскликнул: «великий человек, я отдал бы половину своей страны, лишь бы научиться у тебя другою». слова также принадлежат царю: «славу королям их министры». «наши монахи зажирели. врата к небесам — вера, пост и молитва. я очищу им путь к раю хлебом и водою, а не стерлядями и вином». как-то произнес тост: «да тот, кто любит бога, меня и отечество». отзывы п. н. милюков, и государственный деятель: « разорения страны россия возведена была в ранг европейской державы». н. а. бердяев, философ: « был большевик на троне». г. п. федотов, философ: «не будет преувеличением сказать, что весь духовный опыт децентрализации россии, предпринятой лениным, бледнеет перед делом . далеко щенкам до льва».

1) Александр Данилович Меншиков (1673-1729)
2) Петр I (1672-1725)

1. Александр Меншиков, фаворит Петра Первого.
2. Петр Первый.

 Боярин Романов Федор Никитич, отец царя Михаила Федоровича, в 1600 году, во времена правления Бориса Годунова, был пострижен в монахи с именем Филарета и сослан в Антониев Сийский монастырь. В 1608 году Лжедмитрий II провозгласил Филарета патриархом Всея Руси. В 1610 году патриарх возглавил "Великое посольство" к польскому королю Сигизмунду III и был задержан в польском плену. В 1619 году, после Деулинского перемирия с Польшей, Филарет вернулся в Россию и с этого времени до своей кончины в 1633 году был фактическим правителем Русского государства.

Жизнь в  древней руси  всегда была тесно связана с природой и от нее же зависела. любой род занятий, будь то земледелие, скотоводство или ремесленничество, был привязан к природным дарам и к природным условиям, которые обеспечивали жизнь людей. чтобы узнать, каким был быт людей в древней руси, заглянем в их дома. жилище богатых людей называлось хоромами (то же, что и терем). обычно это высокое деревянное строение в два-три этажа, а то и больше, с несколькими маковками на крыше в виде бочки, шатра, клина или колокола, да еще украшенными деревянными петухами, лошадками, собачками, солнышками на самой макушке. средний этаж терема опоясывает , который назывался гульбищем. из гульбища можно попасть в любую клеть (т.е. комнату) этого этажа. за хоромами, в глубине двора – другие строения: амбары, кладовые, погреба, баня, колодец, конюшня и прочие. лестница, ведущая на крыльцо, крытая. с крыльца мы попадем в сени, а оттуда двери и прямо, и вверх, и направо, и налево. на среднем этаже находится горница – это самая просторная, парадная комната. а на нижнем ярусе – кухня и другие хозяйственные помещения, и отсюда есть отдельный ход во двор. а выше горницы – светелки, это индивидуальные комнаты для обитателей дома и гостей. потолки в комнатах низкие, окна маленькие, слюдяные (стекло дорогое), чтобы беречь тепло.     в горнице вдоль всех стен – встроенные лавки, против двери стоит большой стол, а над ним – божница (полочка с иконами). слева от двери, в углу, стоит красивая печь, которую выкладывали разноцветными узорными изразцами, на каждом из которых – разнообразные выпуклые рисунки. в простых и небольших избах людей бедных – сумрак, в них всего по два маленьких окошка, затянутых рыбьим пузырем. в избушке слева от входа – огромная печь. в ней готовили еду, на ней спали, сушили обувь, одежду и дрова. из другой обстановки: лавки вдоль стены, полки над ними, полати, в правом углу – божница и маленький столик. а в чулане стоит небольшой лубяной сундучок, а в нем все семейные ценности: зеленый кафтан, червчатый летник, шубка и пара сережек. если весной, летом и осенью люди были заняты хозяйственными делами, то зимой можно было заняться ремеслом.                                        постепенно ремесло у некоторых людей становилось их основным делом и источником заработка. ремесленники чаще жили в городах, поближе к базару. изделия мастеров представляли собой не просто необходимые предметы обихода, это были красивые вещи, созданные с вдохновением, со вкусом и чувством прекрасного. материалом для народного художника служили камень, металл, глина, кость, ткани и дерево – все, что вокруг в природе. самым доступным материалом для мастеров было дерево. из него строили жилища, мастерили орудие труда, средства передвижения, посуду, мебель, игрушки. и всякая вещь поражала своей продуманностью, отработанностью форм, выразительностью силуэта. даже самые обычные предметы из дерева народные умельцы превращали в произведение искусства: ковшик превращался в плывущего лебедя, детская колыбель украшалась ажурной тонкой резьбой, а зимние сани выглядели роскошными от причудливых и красочных узоров. все, сделанное из дерева умельцами, окрашено талантом, воображением, радостным мироощущением, стремлением к красоте и совершенству. к сожалению, мало деревянных реликвий древности сохранило время. ведь это недолговечный материал. дерево быстро разрушается и легко горит. частые находили свою добычу и в деревянном зодчестве, и в изделиях мастеров-древоделов. к тому же, древесина была дешевой, и деревянные вещи особенно не берегли. а зачем? ведь можно сделать новые вещи, еще лучше, удобнее, красивее. фантазия неисчерпаема, руки золотые, душа просит красоты. таким образом, быт людей говорит об их самобытной культуре, взращенной талантливыми мастерами, народными умельцами эпохи. сделай ответ лучшим , хочу новое звание.