1 правда как первый письменный сборник законов на руси. 2).причины и последствия принятия христианства . ход реформы.

Законодательство Древней Руси

«Русская правда» с 1016 года была письменным источником права на Руси. Она была в трех редакциях.

«Краткая правда», состоит из нескольких частей.

·         «Правда Ярослава» — это статьи с 1 по 18.

·         «Правда Ярославичей» -  это статьи с 19 по 41.

·         «Покон вирный» - (статья 42) (кто сколько должен платить налогов)

·         «Урок мостникам»- (статья 43)

«Пространная правда» включает 121 статью

·         Статьи 1–52 именуются как Суд Ярослава,

·         статьи 53–121 – как Устав Владимира Мономаха

«Сокращенная правда»,

 "Русская Правда” — первый письменный свод законов Древней Руси

1. Сложившаяся структура древнерусского общества нашла свое отражение в старейшем своде законов — "Русской Правде”. Этот документ создавался на протяжении XI—XII вв. и получил свое название в 1072 г. Начало ему положил Ярослав Мудрый, который в 1016 г. создал свод законов о порядках в Новгороде ("Правда Ярослава”). А в 1072 г. трое братьев Ярославичей (Изяслав, Святослав и Всеволод) дополнили свод новыми законами. Он назвался "Правдой Ярославичей” и стал второй частью "Русской Правды”. В дальнейшем кодекс неоднократно пополнялся княжескими уставами и церковными установлениями.

кон еще допускал кровную месть за убийство человека, но мстить могли только близкие родственники (брат, отец, сын). А в "Правде Ярославичей” месть была вообще запрещена и заменена штрафом — вирой. Вира шла князю. Закон защищал администрацию, имущество и рабочее население княжеских вотчин.

3. В Законе уже были видны черты социального неравенства, он отражал начавшийся процесс сословного деления. Полагался штраф за укрывательство чужих слуг (челяди), свободный человек за обиду мог убить холопа. За убийство княжеского огнищанина (управителя) полагался штраф в 80 гривен, старосты — 12 гривен, а смерда или холопа — 5 гривен. Были также установлены штрафы за кражу скота, птицы, запашку чужой земли, нарушение межей. Власть великого князя переходила по старшинству — старший в роду становился великим князем.

4. "Русская Правда” регулировала отношения между людьми в обществе с законов, что приводило в порядок государственную и общественную жизнь.

2 вопрос

Принятие христианства на Руси: причины и последствия.

В 988 г. при Владимире I в качестве государственной религии было принято христианство. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в г. Корсуни (Херсонесе) — центре византийских владений в Крыму. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия II с мятежом полководца Варды Фоки. Император победил, но не выполнил своего обязательства — отдать за Владимира свою сестру Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение «варвара», которого давно привлекала греческая вера.

Причины:

1.необходимость формирования государственной идеологии, духовного объединения разноплеменных народов Руси

2.укрепления международных связей

3.Упрочнение международного положения Руси

4.Укрепление власти Великого Киевского Князя

5.Появление сильного союзника – Византии

Причины принятия христианства, а не другой религии:

Наличие в исламе запретов на употребление в пищу свинины, вина, специфическая восточная обрядность, в том числе обрезание, а также забой лошадей противоречили сложившемуся образу жизни древнерусских племен. Вряд ли стремление пап подчинить светскую власть могло вызвать симпатию к католицизму у киевского князя, ставившего перед собой прямо противоположные задачи, главной из которой было укрепление своей власти. В Византии же православная церковь не только отличилась политической бес но и полным подчинением императорам. Поэтому выбор пал на христианство.

Последствия:

1.Русь была признана как христианское государство

2.Жители разных земель стали объединяться в единую культурную и политическую общность

3.Появление на базе византийской культуры уникальной русской средневековой культуры

4.Церковь принесла на Русь письменность

5.Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви — «десятину»

6.Появление церковного суда, ведавшего делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.

Международное положение и внешняя политика СССР в 1945—1953 гг. характеризовали:
б) оказание СССР экономической коммунистическим странам Восточной Европы

 2. К основным принципам и направлениям внешней политики СССР после войны можно отнести:
А, Борьбу за обретение статуса мировой державы
Б, Всемерную поддержку национально-освободительных движений
 а) верно только А  

3. Установите правильное соответствие:  

а) 1945 г. 2. Требование СССР о совместном с Турцией контроле над Черноморскими проливами  

б) 1947 г. 4. Создание Коминформа    

 в) 1948 г. 1. Разрыв СССР с Югославией  


г) 1949 г. 3. Создание СЭВ    


4. Для советской экономики в 1945—1953 гг. были характерны следующие черты:  б) отмена карточной системы распределения  


5. В 1945 г. в СССР осуществлялся постепенный переход на мирные рельсы:  А. Была отменена смертная казнь   Б. Совет народных комиссаров был преобразован в Совет министров СССР  г) оба суждения неверны  

6. Причинами тяжелого положения в послевоенной советской деревне являлись:  
а)сильная засуха  
б) неблагоприятная демографическая ситуация   в) искусственное поддержание низких закупочных цен на сельскохозяйственную продукцию

 
7. За годы четвертой пятилетки СССР удалось:  А. Превзойти довоенные показатели экономического развития страны  Б. По производству товаров пищевой, легкой промышленности на душу населения впервые в своей истории войти в двадцатку самых развитых стран мира   а) верно только А

 8. «Дело врачей» было сфабриковано в:  

в) 1951 г.

   9. XIX съезд ВКП (б):   А. Проходил в 1952 г.  
Б. Утвердил новое название партии — КПСС  

в) верны и А, и Б    

10. Главой Совета министров СССР после смерти Сталина стал:   б) Г.М. Маленков

11. В докладе Н.С. Хрущева на XX съезде КПСС «О культе личности и его последствиях»:  А. Затрагивался вопрос о насильственной коллективизации 1930-х гг., ставилась под сомнение обоснованность репрессий против так называемой «троцкистско-зиновьевской» и «правой» оппозиций  Б. Анализировался феномен сталинизма, характер политической системы страны    б) верно только Б

 12. Расположите события конца 1952—1955 гг. в хронологической последовательности:  а) начало освоения целины - 1954  
б) смерть Сталина - 1953  в) начало «дела врачей» - 1951  
г) арест Л.П. Берии - 26 июня 1953 год  
д) XIX съезд КПСС - 1952

ответ: в, д, б, г, а

 13. Внешняя политика СССР в 1953—1964 гг. характеризовалась:
а) ухудшением отношений с Китаем
б) экономической странам «третьего мира»
г) признанием неизбежности третьей мировой войны

 14. Карибский кризис имел место в
в) 1962 г.

 
15. Политическое развитие СССР во второй половине 50-х гг. характеризовали:
а) официальное осуждение культа личности Сталина


16. На XXI съезде КПСС:
А. Была поставлена задача за десятилетие догнать и обогнать самую развитую страну мира — США по основным показателям производства промышленной и аграрной продукции на душу населения
Б. Была принята новая Программа партии


г) оба суждения неверны  

17. Экономическая политика Хрущева в области сельского хозяйства была направлена на:

 а) укрупнение колхозов  

18. Социальную политику СССР в 1953—1964 гг. характеризовало:
а) установление государственных пенсий колхозникам  


19. К чертам кризиса политики Н.С. Хрущева можно отнести:
а) массовое забастовочное движение в крупнейших городах СССР
б) недовольство партийного аппарата нестабильностью своего положения
г) ухудшение продовольственного снабжения

Дальнейшее развитие древнерусской дипломатии связано с именами Владимира Великого и Ярослава Мудрого, подкреплявших международные договоры династическими связями. Во время правления Владимира русско-византийские отношения, в связи с принятием Русью христианства восточного обряда, вышли на качественно новый уровень. Несколько раньше, в процессе поиска Владимиром подходящей религии для своего государства, Русь установила отношения и с Римом. История сохранила до наших дней имена нескольких киевских дипломатов этой эпохи — боярина Добрыни и его сына Константина Путяты, воеводы Вышаты, боярина Ивана Твориловича и ряда других.Согласно «Повести временных лет», первым дипломатическим визитом в истории Руси можно считать визит киевского князя Кия в столицу ВизантииЦарьград[1]. Однако личность самого Кия считается историками легендарной, что ставит факт вышеназванного визита под сомнение. Некоторые ученые считают, что в легенде о Кие отразились хорошо известные по византийским источникам походы «антов и склавинов» в VI в., которые сопровождались также дипломатическими контактами. Так, Юстиниан I отправил антам посольство, подтвердив согласие передать им крепость на левом берегу Дуная[2].

С конца ΙΧ века до нас дошли сведения о так называемых договорах «мира и любви» Руси с Византией, болгарами и др. Первый из договоров такого рода был заключен между Киевской Русью и Византией в 911 году вскоре после нападения на Константинополь, совершенного киевским князем Олегом около 907 г. Был заключен по инициативе Византии с целью предотвращения нападений со стороны киевских варягов в будущем[3]. Договор предоставлял подданным Киевской Руси весьма выгодные для них условия. В частности, русские купцы были освобождены от уплаты обычной 10-процентной таможенной пошлины на все товары, ввозимые и вывозимые из Золотого Рога[3]. Договор действовал вплоть до 944 г. когда киевский князь Игорь решил воспользоваться отсутствием императорского флота в Константинополе и попытался напасть на город с моря[4]. Попытка окончилась неудачей и следующий мирный договор от 944 г. был составлен на менее выгодных для Руси условиях, в частности была возвращена торговая пошлина в 10%[4].

В дальнейшем Киевская Русь заключала договоры с Византией в 971 и 1044 гг. Все они включали традиционные для того времени условия «мира и любви», определяли статус русских посольских и торговых миссий. Значительным этапом в русско-византийских отношениях стал договор князя Святослава с Византией, заключённый в 971 году, по которому стороны возвращались к отношениям, закреплённым в договорах 911 и 944 годов.

Кроме Византии, Древнерусское государство к X веку имело опыт дипломатических контактов с Хазарией, Волжской Болгарией, Дунайской Болгарией, Священной Римской Империей, а также печенегами и варягами.