Какие города были крупными торгово-ремесленными центрами во второй половине 16 века-первой половине 16 века. какую роль они играли в развитии земель?

рим , италия "памяти при температуре ниже код и вставьте его в свой

Может это?   в средние века различали три вида подчинения крестьянина сеньору – личную, поземельную и судебную. крепостным в западной европе был человек, зависевший от одного и того же сеньора сразу в трех отношениях. своими корнями личная зависимость уходит в античное рабство. раб, посаженный на землю, оставался сервом. он не имел права передавать по наследству надел, не уплатив сеньору особого взноса, выплачивал «поголовный налог», все прочие повинности не были фиксированы и взимались по воле сеньора.  поземельная зависимость вытекала из факта принадлежности крестьянского надела сеньору. земля надела составляла часть вотчины, в силу чего крестьянин должен был нести разнообразные повинности пропорционально размерам надела и сообразно обычаям, которые закреплялись традицией и были точно перечислены в кадастрах вотчины.  судебная зависимость крестьянина вытекала из иммунитетных прав сеньора. эта зависимость выражалась в том, что население должно было судиться в суде иммуниста, а все судебные штрафы, равно как и те повинности, которые раньше шли королю, теперь выплачивались в пользу сеньора.

Безусловно способствовало. аравия - это край пустынь, небольших оазисов, невысоких гор. берега огромного полуострова омываются теплыми морями, а узкие прибрежные полосы наиболее благоприятны для жизни людей и для земледелия. климат здесь жаркий и сухой, а большая часть территории представляет собой бескрайнее море песков. несмотря на суровые условия, земля эта была заселена с глубокой древности. здесь жили семитические племена - предки современных арабов. отсюда же, по мнению некоторых ученых, вышли и предки древних евреев. главным занятием местных жителей было скотоводство. кочевники перегоняли по огромному малонаселенному пространству стада верблюдов, лошадей, овец. через аравию проходили важные торговые пути древности, по которым перевозили золотой песок, слоновую кость, драгоценные камни, масло, благовония, шелк, жемчуг, рабов и бесчисленные стада скота. в оазисах, либо вблизи моря, возникали крупные торгово-ремесленные города, одним из которых была славная мекка - будущий центр ислама. если в тех районах аравии, которые имели связи с внешним миром, были хорошо известны религии иудаизма и христианства, то в центре и на крайнем юге полуострова, где кочевники жили изолированной жизнью, господствовало язычество. каждое племя имело своих богов, свой культ и свои святыни. многие арабы с древности поклонялись священным камням-идолам. небольшие священные камни кочевники возили с собой на верблюдах. но здесь, как и в землях евреев, рано стали складываться общие для всех арабов религиозные представления. единая религия служила для укрепления связей между племенами и для предотвращения войн и конфликтов, она стала складываться вокруг самого сильного племени - курейшитов, в землях которого стояла мекка. в этом богатом торговом городе находилась самое уважаемое святилище арабов - кааба, ставшее главной святыней ислама и сохранившееся до наших дней. с древности кааба была центром, объединяющим арабские племена, поэтому во времена молодости пророка мухаммеда, т. е. в начале vii века, в ней находились 360 идолов божеств, почитавшихся в разных частях полуострова. это свидетельствует о существовании язычества у древних арабов. когда мекка стала центром новой религии, мухаммед приказал выбросить из каабы всех идолов и стереть со стен языческие изображения. еще в древности арабы признали своим единым богом аллаха - творца и всеобщего покровителя. ничто в мире не совершается без воли аллаха или его знания об этом. люди, сознавая всемогущество аллаха, должны быть ему полностью покорными. властвуя над всем и опекая все свои творения, аллах милостив, милосерден и всепрощающ по отношению к человеку. но всем, кто не хочет верить в него, аллах, по мнению мусульман, посылает тяжкие наказания. само слово аллах происходит от арабского ал-илах, что буквально означает божество. он не имеет облика, а те места в коране, где говорится о его способности видеть, слышать и сидеть на троне, мусульмане обычно предлагают воспринимать иносказательно и символически. ислам сыграл огромную роль в и культуре не только арабов, его первых и основных адептов, но и всех народов ближневосточного региона, а также иранцев, тюрков, индийцев, индонезийцев, многих народов средней азии, кавказа, поволжья, , значительной части населения африки. в результате арабского завоевания и под прямым воздействием ислама складывались не только судьбы народов «исламского мира» , но и их культурные традиции, идейный багаж, нормы быта и морали, эпические образы и предания, которые и сегодня во многом определяют их жизнь.