Расскажите о восстании степана разина( причины, основные территории, охваченные восстанием, пели и основные действия, итоги и значение.)

Сновной причиной возникновения ренессанса считалась причина , так как это было время бурного развития ремесел, возникновения и укрепления городов (недаром возрождение начинается именно в италии, где существовали такие города-полисы, как рим, неаполь, венеция, флоренция, наиболее развитые с точки зрения) . свободные люди для оправдания и обоснования своей деятельности требовали нового мировоззрения, отличного от того, какое давали оторванные от жизненной практики схоластические построения томистов и поздних номиналистов или аскетические трактаты католических священнослужителей, монахов и ранних отцов церкви. требовалась другая, более деятельная и ориентированная на земные цели философия, каковая и не замедлила появиться.  очевидно, что кроме чисто причин, которые, несомненно, действительно существовали, были и другие причины, иначе сложно будет объяснить, почему ренессанс возникает именно в западной, а не в восточной европе, именно среди западного, а не восточного христианского вероисповедания.  можно предположить, что не последнюю роль в возникновении возрождения играет та специфическая форма христианства, которая бытовала в западной европе. не случайно именно италия послужила центром первоначального возрождения. во-первых, чисто внешняя сторона католической жизни служила немалым толчком для возникновения свободомыслия ренессансных философов. знаменитое авиньонское пленение пап, появление разного рода антипап (когда папы спорили за власть и этот спор происходил с нарушением не только норм христианской морали, но и границ дозволенного юриспруденцией) порождали в умах людей сомнения в справедливости существовавших нравственных устоев и даже уход в свободомыслие и отрицание католических и вообще христианских идеалов.  с другой стороны, и само католическое миросозерцание во многом способствовало отходу от схоластической философии. именно в католицизме, как известно, философия развивалась в большей стерени, чем в византийском или российском православии. поэтому миросозерцание западного католического человека было более рассудочным, более направленным на решение онтологических и особенно гносеологических вопросов. при таком подходе часто понятие бога отделялось от человека и бог становился не центром мира, не смыслом и целью жизни, а объектом чисто теоретического познания, допускавшим разного рода сомнения. и такие сомнения не замедлили появиться; позднее они перешли в огульное отрицание бога. само схоластическое мировоззрение, таким образом, как бы подготовило то явление, которое мы называем возрождением.

Махмуд Кашгари – тюркский философ, энциклопедист 11-го столетия. Великим наследием философа является - это его неповторимый труд, имеющий мировое значение  - «Сборник тюркского языка», которое является энциклопедией. Также он создал первую карту тюркского мира, в которой изображены озеро Иссык Куль и прочие местности средневекового Кыргызстана.

Жусупа (Юсуф) Баласагуни - известный философ и поэт средневековья.  Наследием и самым известным произведением Жусупа Баласагуни – поэма «Благодатное знание», посвященное управлению государством. Поэме автор уделяет внимание различным аспектам жизни Караханида. Автор высказывает и разделяет свое мнения и убеждения, даёт практические советы и рекомендации правителям. Произведение начинается  и заканчивается проблемами управления государством. Таким образом, эта поэма была названа дидактическим пособием  для того времени правителей.

Объяснение: