Деятельность князей киевского княжества, голицоолыжского княжества, владимиро-суздальского княжества и новгородской земли​

причина войны: отказ россии поддержать континентальную блокаду.

2 июня 1812  – вторжение в россию армии наполеона через реку неман.

3 августа  – багратион и барклай-де-толли соединяет свои армии под смоленском. смоленск пришлось оставить.8 августа  – опытного стратега кутузова назначают главнокомандующим.26 августа  – бородинская битва шла больше 12 часов. она считается генеральным сражением. россияне под москвой проявили массовый героизм. но москву пришлось сдать чтобы спасти остатки армии.сентябрь – октябрь  армиия наполеона находиться в москве.наполеону не удалось одержать победу.кутузов отверг предложение о мире .октябрь – декабрь  – армию наполеона изгнали из россии25 декабря 1812 года  - александр 1 издает манифест о победе россии. но войну надо было продолжить. у наполеона находились армии в европе. если их не уничтожить , то они снова нападут на россию . поход армии прожолжался до окончательной  победы 1814 года.отечественная война 1812 года стала именоваться всенародной.

Кальвинизм изменяет отношение к труду. идея избранности к спасению означает ещё и главный вопрос для человека: избран ли я? узнать о божественном предопределении нельзя, но есть определенные косвенные средства - нельзя сомневаться в своей избранности, человек обязан считать себя избранным, эта внутренняя уверенность приходит только в неустанном труде. только труд, в отличие от любой другой деятельности, дает средство отогнать сомнения, труд - это источник веры, и сила веры человека проявляется в делах, а не в словах. преуспевающий человек в своём успехе видит знак божий и его одобрение. в этом отличие кальвинизма от католицизма - здесь уже не нищий или блаженный наиболее приближены к богу, а крепко стоящий на ногах фермер, трудолюбивый рабочий или удачливый капиталист. таким образом, писал макс вебер, труд становится для человека не простым средством к жизни, а целью жизни. протестантские секты с присущим им контролем за поведением своих членов сыграли особую роль в развитии этики. сама принадлежность к секте была свидетельством честности, порядочности, кредитоспособности человека. все это было крайне необходимо для развития рыночных капиталистических отношений, где особую роль играли договорные отношения, которые часто не имели юридической формы.