Назовите феномен длительного сосуществования христианских и языческих черт в мировоззрении и культуре жителей древней руси. ответ запишите одним словом в форме именительного падежа.

Вероятно, искомым феноменом можно назвать понятие "Двоеверие" - религиозное и культурное явление, суть которого в сочетании элементов языческой культуры с обрядами и верованиями христианской.

1.2 февраля 1932 г. СССР принял участие в междуна-¬ 
родной конференции по разоружению. Где она проходила? 
2.Какое решение было принято на состоявшемся в 
1935 г. VII конгрессе Коминтерна, на котором рассматривал¬ 
ся вопрос об отношении к фашизму? 
3.Сколько армейских комиссаров из 16 было репресси¬- 
ровано в 1937 г. ? 
4.Сколько командиров дивизий Красной армии из 157 
было репрессировано в 1937 г. ? 
5.Сколько командующих 1-го ранга Красной армии было 
репрессировано в 1937 г. ? 
6.Назовите дату вторжения Германии в Чехословакию. 
7.На какой срок в 1939 г. был заключен "Пакт о ненапа¬- 
дении11 между СССР и Германией? 
8.Когда между СССР и Германией был подписан дого¬- 
вор о дружбе и границах? 
9.В первой половине 1941 г. СССР начал крупномасш¬- 
табные поставки стратегических материалов - меди, нике¬- 
ля, олова, молибдена, кобальта и др. Какой стране пред¬ 
назначались эти поставки? 

10.Когда на территорию Германии был отправлен после¬ 
дний железнодорожный состав со стратегическим сырьем, 
поставляемым из СССР по договору между СССР и Герма¬ 
нией от 1939 г. ?                                                                                                       ответы                                                                                                        1. В Женеве.
2. «Защита непосредственных экономических и политических интересов рабочего класса, защита его против фашизма должна быть исходным пунктом и составлять главное содержание единого фронта рабочих во всех капиталистических странах»
3. 16 расстреляны
4. 154 (но из 186-и) расстреляны.
5. 3 из 7
6. 1.10.1938
7. Подписан 23 августа 1939, расторгнут - 22 июня 1941 года. Почти на 2 года.
8. 28 сентября 1939 г.
9. Германия?? ?
10. 1.10.1938 

Штефан чел Маре, сын Богдана, господаря молдавского, правил в Молдове в период 1457 - 1504 гг. В 1451 году, Петру Арон, брат Богдана Молдавского, захватил трон, убив Богдана. Штефану чел Маре и его другу, Владу Дракуле, чудом удалось скрыться из страны. Однако, в 1457 году Штефан решительно вступил на территорию страны, заявил о своих правах и о стремлении отомстить за отца, и был встречен войском дяди, которое и разбил в первом же из боев. Дядя, не дожидаясь расправы, сбежал под защиту польского короля. Победитель, приветствуемый населением и поддержанный (не слишком охотно) церковью, стал во главе государства. Ему удалось усмирить боярские группировки и построить сильное государство. Господарь создал мощную армию, ядро которой подчинялось непосредственно господарю, что в то время было новшеством, укрепил обороно страны. В 1462 году Штефан попытался захватить Килию, однако воевать с Венгрией на тот момент означало играть на руку османам. Осада Килии была снята. Однако, в 1465 г. вернул Молдове крепость Килия, где находился венгерский гарнизон. В результате этого ухудшились отношения с Венгрией, однако, попытка короля подчинить Молдову завершилась неудачно. В декабре 1467 венгерская армия была полностью разбита. Штефан чел Маре защитил страну и от османской агрессии. В январе 1475 года, около г. Васлуй ему удалось, имея около 40 000 воинов, разбить турецкую армию численностью около 120000 человек. Летом 1476 г османская армия численностью около 150-200 тыс. воинов, во главе с султаном Мехмедом II снова вторглась в Молдову. В битве при Валя Албэ Штефан потерпел поражение, однако, попытка турок захватить крепости Нямц и Сучава закончились неудачно и они покинули Молдову. Позднее, в 1484 г. турки захватили крепости Килия и Четатя Албэ. Штефан подписал с турками мир (1486 г.), сумев сохранить независимость страны. В 1497 г. Штефан чел Маре защитил свою страну от польской армии, которая была полностью разбита в Козминском лесу. Годы правления Штефана чел Маре стали периодом расцвета молдавской культуры. Были построены многие церкви и монастыри, получила дальнейшее развитие рукописная книга. В одной из них, написанной иеромонахом Гуморского монастыря Никодимом, существует наиболее близкий к реальности портрет господаря. Штефан чел Маре покинул этот мир 2 июля 1504 г. и был захоронен в монастыре Путна. В 1992 г. Штефан чел Маре был канонизирован православной церковью.