Назовите художников с города комсомольска на амуре зарание

Ето Александр Зибаровский,Михаил Киреёв,Илья Давидов,Павел Лукич,Юрий Быков.Извини что не все художники.

В мировой истории третье тысячелетие ХХ века получило название «эра пацифизма» не просто так. После конца Первой мировой войны в 1918 году, европейские страны были шокированы последствиями этого события, именно поэтому европейская цивилизация всеми усилиями стремилась предотвратить  причины, который бы могли дать толчок новым войнам. Так появились пацифисты, идея которых заключалась в отрицании деструктивных сил и смуты, которые приводят к кровопролитным войнам.

Объяснение:

Сами войны, по мнению пацифистов, не могут быть священными: любое насильственное действие против человечества презиралось ими. Они так же были убеждены, что любой конфликт можно было предотвратить путем мирных переговоров.    

Охваченные ужасом кровопролитного периода войны главы многих европейских государств решили выработать общую систему, в основе которых бы лежали миротворческие принципы.  Именно эти идеи стали основой Версальско- Вашингтонской системы, которая обеспечивала мировой порядок.

Для эпохи пацифизма характерно вытеснение деструктивных тенденций созидательными. Помимо этого, признаком этой эпохи является распространение пацифистских настроений среди всех слоев общества. Данный период характеризуется также огромным ростом миротворческих проектов, конференций и съездов, которые были направлены на укрепление безопасности человечества.  

Появились особые метки, которыми обзаводилась каждая семья. Иногда хозяин выцарапывал свое имя, иногда изображал какой-то простой значок. Такие же метки выжигали на коже скота. Археологи, находя такие метки на раскопанных вещах, смело утверждают: у людей появилась частная собственность, они опасались кражи и потому метили вещи.Но соседская община все-таки продолжала объединять людей. Хотя и не часто, бывали случаи, когда соседи что-то делали совместно. Если вспыхивал лесной пожар, на поселок обрушивалось наводнение, или нападали свирепые враги, с такой общей для всех бедой справлялись совместно.В соседской общине люди уже забывали о своем родстве. Это не считалось главным. Уже не работали сообща, хотя по-прежнему трудились добровольно и без принуждения. У каждой семьи в частной собственности была хижина с огородом, участок пашни, скот, орудия труда. Но общинная собственность сохранялась. Например, реки и озера. Ловить рыбу мог каждый. Любой общинник делал это самостоятельно. Лодка и сеть были его частной собственностью, поэтому улов тоже становился частной собственностью. Лес был общинным владением, но убитые на охоте звери, собранные грибы, ягоды и хворост становились частной собственностью. Пастбищем пользовались сообща, каждое утро выгоняя на него скот. Но вечером каждая семья загоняла в хлев своих коров и овец.