в период феодальной раздробленности и золотоордынского ига церковь была единственным прибежищем для в людей. церковь и монастыри в xii–xiii веках фактически взяли на себя благотворительную функцию. этому способствовало и то обстоятельство, что татарские ханы, особенно в первый период господства над древней русью, уважительно относились к духовенству, давали митрополитам охранительные грамоты (ярлыки), освобождали церкви и монастыри от поборов, давая тем самым церкви большую возможность для занятия делами милосердия и благотворительности, . именно в период татаро-монгольского ига церковь учредила первые в государстве больницы, в которых лечили бедных бесплатно.
истинным примером христианского милосердия служит жизнь святителя макария в годы его служения архиепископом великого новгорода и пскова: в 1595 году он отдал все деньги на выкуп пленных у крымских татар.
1)Найма́ны (от монг. найман — «восемь») — средневековый кочевой центральноазиатский народ. Языковая и этническая принадлежность найманов является дискуссионным вопросом.
2)Кереи́ты (другие названия — хэрээд, кэрээд, керәд, кэриет, кэрэит, кераит, хэрэйд, керейт, керейіт, гирей, qeriyed, kereid) — союз монголоязычных племён, обитавших в Забайкалье и Монголии в X—XIII веках[1]. Имели свою письменность, государство и законы. Граничили на северо-западе с ойратами, на севере — с меркитами и баятами, на востоке — с хамаг-монголами, тайчиутами, барласами, борджигинами, татарами, на западе — с найманами, на юге — с тангутами.
3)Джалаиры, джалайты (монг. Жалайр, Жалайд) — монгольское или тюрко-монгольское племя[1], обитавшее на берегах Онона (Забайкальский край) в XII веке[2] и вошедшее в состав монгольского, бурятского, казахского, каракалпакского, узбекского и хазарейского народов.
Объяснение:
умоляю сделай лучшим ответом
Политические партии Италии — политические организации (объединения), действующие на территории Италии. Согласно статье 49 Конституции Итальянской Республики политическая партия это свободное объединение граждан, реализующих своё право «демократическим путём содействовать определению национальной политики».[1] По результатам парламентских выборов 2013 года хотя бы в одной из палат итальянского парламента представлены 25 партий, в том числе региональные и эмигрантские.
Для современной Италии характерна развитая многопартийная система (активно действует около 50 политических партий). Деятельность партий, участвующих в выборах, финансируется за счёт налогов по выбору самих налогоплательщиков.[2] Крупнейшие партии страны, не обладая абсолютным большинством в парламенте, вынуждены формировать коалиционные правительства с менее крупными партиями. Пропаганда фашизма и деятельность фашистских организаций запрещена законом.[1]
История
Зарегистрированные политические партии
Исторические партии
Примечания
Последняя правка сделана 2 месяца назад участником Камарад Че
СВЯЗАННЫЕ СТРАНИЦЫ
Политические партии Греции
статья-список в проекте Викимедиа
Политические партии Сербии
статья-список в проекте Викимедиа
Список политических партий Испании
статья-список в проекте Викимедиа
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Политика конфиденциальности Условия использованияНастольная версия
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
армия монголо-татар вторглась в пределы рязанского княжества и затем опустошила владимирскую землю. население чаще всего вырезалось. до новгорода они не дошли всего лишь около ста верст - помешала весенняя распутица. повернули на юг: торжок-москва-козельск. после короткой передышки снова на юг - он больше всего пострадал: киев, чернигов, города волыни и галиции. была разорена киево-печерская лавра. в киеве осталось всего 200 дворов. на многие десятилетия после такого разорения оставалась пустыня. государственная и церковная жизнь сместилась на север, который скорее оправился от погрома. новым центром государственной и церковной жизни становится москва.
монголо-татары были язычниками. наряду с почитанием высшего бога, они поклонялись идолам, солнцу, луне, теням умерших ханов и предков. они руководствовались книгой запретов («яса»), составленной чингисханом. в этой книге предписывалась веротерпимость, уважение ко всем религиям, необходимость бояться богов других народов. для монголо-татар была характерна смесь верований. ханы принимали участие в богослужениях, проводимых служителями разных культов. тем не менее, нам известны примеры мученичества: владимирского епископа митрофана, тверского князя михаила и его боярина федора, рязанского князя романа и др. в 1237 году была проведена перепись всего населения, которое было обложено данью. этот год считается началом установления монголо-татарского ига. в 1313 году при хане узбеке золотая орда приняла ислам, после чего стала относиться с фанатичной нетерпимостью к другим религиям. ханы выдавали князьям и митрополитам ярлыки - грамоты, в которых указывались права и льготы. до нашего времени сохранилось семь таких ярлыков. первый ярлык, который получил митрополит кирилл ii, освобождал духовенство от всех податей и повинностей. под страхом смерти запрещалось оскорблять православную церковь и веру. митрополит петр получил от хана узбека ярлык, согласно которому все судебные дела над духовенством, вплоть до уголовных, подлежали ведению митрополита. известны примеры обращения в христианство татар. так, племянник хана берке под влиянием проповеди ростовского епископа кирилла тайно покинул орду, постригся в монахи и основал монастырь в честь святых апостолов петра и павла. в 1261 году в столице золотой орды сарае была учреждена православная епархия. идея учреждения епархии принадлежала не митрополиту кириллу, а хану (некоторые считают иначе). необходимость в храмах в самой золотой орде была вызвана тем, что много приходило на поклон к ханам, приезжали купцы, было много пленников. много татар приняло христианство после исцеления ханши святителем алексием. церковь при монголах имела привилегии с той целью, чтобы духовенство «молилось о хане и всем его племени безпечально». цель была задобрить церковь. в этот период мы видим расцвет святости. так, на северо-западе успешно просвещал зырян светом христовой веры святитель стефан пермский. он изобрел зырянскую азбуку, переводил церковные книги на зырянский язык. часто святитель приезжал в москву ходатайствовать за своих пасомых перед великим князем. просил снять недоимки, защищал от насилия со стороны московских чиновников. среди иерархов этого времени уже упомянутый митрополит кирилл ii (1247-1280гг.) разъезжал по епархиям и не имел постоянного места пребывания. чаще всего он останавливался во владимире. здесь в 1274 году состоялся собор.