2-е точки зрения относительно правления николая 1 1 правление николая 1 период кризиса и реакции. 2 правление николая 1 период"консервативной модернизации"

Время правления Николая I началось с Восстания декабристов и, позже, пришлось на подъём революционо-демократического (республиканского) движения в Европе, связанного, также, с национальными стремлениями некоторых народов (итальянцы; венгры, славяне и др. не титульные народы Австрийской Империи; разделённая германская нация) в 1947-48 гг. Задачей своего правления Николай считал сохранение любой ценой старых, монархических, порядков в мире и, естественно, в первую очередь в самой России. Между тем Россия являлась крайне отсталой страной, по сравнению с другими державами, буквально во всех институтах современного общества. Металлообрабатывающая промышленность, за исключением оружейной, практически отсутствовала; сельское хозяйство застыло на феодальном уровне (крепостничество), капиталистические отношения на село проникали в минимальном объёме; отсутствовали вообще какие-либо представительские органы власти всего населения, даже на местном уровне; народ оставался социально необеспеченным, за исключением случаев вынужденной помещиков крестьянам в обустройстве-восстановлении хозяйства; в армии сохранялась рекрутчина - система комплектования войск за счёт сборов одного человека от нескольких "дворов" по жребию для прохождения длительной (более 10 лет) армейской службы - это вело к отсутствию армейского резерва и всевозможным злоупотреблениям и коррупции во время наборов в армию - часто рекрутские наборы становились причиной бунтов, охватывающих целые регионы; о всеобщем образовании (даже начальном) только мечтали. Данный комплекс проблем создавал взрывоопасную ситуацию, чреватую новой гражданской войной (по аналогии с восстанием Пугачёва); в целом было ясно, что без принятия хоть каких-то мер, снижающих остроту общественных проблем - монархия долго не продержится.
Консервативная модернизация времён правления Николая I была, таким образом, направлена на сохранение самодержавие - отсюда и понятие - КОНСЕРВАТИВНАЯ модернизация.
1.Была создана грамотная система всесторонней государственной опеки над общественно-политической, экономической и культурной жизнью страны.
2. В эпоху Николая I зарождается и развивается техническое образование. Появляются первые русские, а не иностранные инженеры.
3. Появляются страховые общества, вводится обязательное медицинское страхование прислуги, на заводах СПб-кассы взаимо на случай гибели и потери трудо
4. Начинается строительство железных дорог, при нем начали строить дорогу Петербург-Москва.
5. Началось массовое разведение картофеля, как сельскохозяйственного продукта.
6.Был издан школьный устав, согласно которому начальное и среднее образование подразделялось на три категории: 1) для детей низших сословий (крестьянство) предназначались одноклассные приходские училища; 2) для средних сословий (мещан и купцов) - трехклассные уездные училища; 3) для детей дворян и чиновников - семиклассные гимназии.
7.В 1826-32 гг. была проведена кодификация законов. Она упорядочила российское законодательство, но не внесла изменений ни в политическую, ни в социальную структуру России, ни в саму систему ее управления.
8. В царствование Николая I было издано более 100 указов о крестьянах, направленных на смягчение крепостного права, но ввиду их фактической необязательности для помещиков они находили весьма ограниченное применение.
9.Новые социально-экономические процессы развивались в сфере промышленности и торговли. В сфере лёгкой промышленности накапливались капиталы, готовились кадры обученных рабочих, выделялись представители торгово-промышленной буржуазии. За счет распространения мануфактур, основанных на наемном труде, развивалась крупная промышленность. Переход от мануфактурного производства к фабрике -

Для многих рыцарские турниры являются символом и неотъемлемым атрибутом эпохи средневековья. Многократно описанные в исторических романах, они не дают покоя нашему воображению, и мы почти ясно слышим рев ликующей толпы, приветствующей своего любимца, видим сияющие латы рыцарей и благосклонные улыбки дам. Через какое-то мгновение весь этот блеск и красота утонут в лязге оружия, померкнут от пыли, грязи и крови из полученных ран. Но от этого турниры не станут менее привлекательными для нашего воображения. 

В эпоху средневековья такие «показательные выступления» давали рыцарям возможность лишний раз продемонстрировать свою ловкость, храбрость и благородство. Кроме того, здесь оттачивалось мастерство новичков, которые после многих лет обучения решались заявить о себе, открывая подобными боями список своих подвигов. 

До наших дней дошли сведения о трех разновидностях рыцарских турниров, в разное время проходивших по всей Европе. Самой ранней формой можно считать ристалище, мероприятие довольно масштабное и зрелищное. На поле боя встречались два конных отряда, и, по знаку хозяина турнира, начинали сражение. Однако в пылу борьбы разгоралось самое настоящее сражение, щадить противника никто и не думал, а потому большинство участников турнира с поля боя попадало на церемонию отпевания. Поэтому вскоре ристалище пришлось строго регламентировать, а затем и вовсе упразднить. 

На смену ему пришел более изящный и красочный тип турнира под названием «джостра». Всадники сходились один на один, укомплектованные специальным турнирным оружием, которым невозможно было специально нанести смертельную рану. В джостре действовали строгие правила, согласно которым при поединке на копьях, бить противника следовало как можно выше пояса. Желательно, в голову или плечо. При поединке на мечах, часть ударов также оставалась под запретом. 

Однако даже благородная джостра ушла в уступив место багардо, представлявшему собой уже не поединок, а простую демонстрацию ловкости и выправки. Впоследствии эта разновидность турнира стала частью увеселительных парадов и карнавалов. 

Культурное влияние Киевской Руси прослеживается в архитектурных традициях многих современных государств, в том числе и России. Архитектурные памятники того времени представлены в основном строениями религиозного назначения.Большие церкви Киевской Руси, возведённые после принятия Христианства в 988 году, являются первыми примерами монументального архитектурного творчества в восточно-славянских землях. Первые православные церкви строились, в основном, из дерева, первой каменной церковью Киевской Руси стала десятинная церковь в Киеве, построенная в 989 году. Церковь возводилась в качестве кафедрального собора неподалеку от княжеского терема. Стены по византийскому образцу покрывались фресками и мозаикой; полы были выстланы кусочками цветного мрамора. Судя по своеобразию художественной манеры, росписи выполняли греки. К сожалению, живопись погибла вместе с храмом, но о мастерстве художников можно по сохранившимся фрагментам.