Какие нации были россии 16-17в. (несколько ответов) 1. карелы. 2.мордва. 3.татары. 4.башкиры. 5.удмурты. 6.чуваши

Татары, башкиры, чуваши, карелы

Карфагенский генерал совершил одну тактическую ошибку. Вместо того, чтобы направиться к Риму, который был уже совсем близко, и захватить его, Ганнибал повел свои войска на юг Италии. Он надеялся получить в борьбе с Римом со стороны недавно покоренных греческих и италийских городов, кроме того, его войскам нужен был отдых. Римляне воспользовались этим, чтобы разработать новую тактику против неприятеля. Они решили избегать крупных столкновений с карфагенянами и изматывать их мелкими стычками и нападениями на продовольственные обозы.

Сражение при городе Зама стало первой битвой, проигранной Ганнибалом. В лице римского полководца Публия Корнелия Сципиона он встретил достойного соперника.

Філософія Григорія Савича Сковороди зводилась до основної ідеї, що сутність людини - це дух, думка і серце. Шлях до ідеального суспільства пролягає через серце людини, її мораль, самовиховання, творчу працю. Тема природної людини у творчості Григорія Сковороди, як і в західноєвропейських мислителів-про-світників, - одна з провідних. Філософ осмислює сутність людини з побутового досвіду, яскравого фольклорного надбання народної мудрості. У багатьох творах чітко окреслені три аспекти тлумачення теми природи людини: по-перше, пантеїстичний аспект - природність людини як злиття її з первинною природою, тобто натурою; по-друге, соціально-психологічний аспект - природність людини як спрямування життєвої діяльності за її природними нахилами, за внутрішнім законом буття особистості (життя за принципом "хто ти є"); по-третє, природність людини як цілеспрямованість особистості на гармонізацію відносин людина - природа і людина - людина (суспільство). Григорій Сковорода палко відстоює рівність між людьми, право кожного незалежно від соціального становища на щастя і свободу, вважаючи свободу найвищим досягненням людини. Шлях до ідеального суспільства, де всі рівні, вбачав у вихованні через самовиховання, на основі праці відповідного життєвого покликання. В ліквідації ненависного світу зла, користолюбства, зажерливості, наживи бачив суть методів вирішення соціальних проблем. Його творчість створила міцні передумови для становлення нової української літератури. Між тим чомусь Григорій Сковорода бачив, що українському народу загрожувало перетворення в аморфну етнографічну масу, приречену на денаціоналізацію, але не зважав, рахуючи, що все саме собою вирішується. Ідеї Григорія Сковороди хоча і миролюбні, але не пацифічні, за ними стояв той, хто пробуджував народ.