Завтра сдать нужно! ответ на 6 вопрос 13§ учебника по нового времени 8 класс юдовская : расскажите о внешней политике и выскажите своё мнение о её характере.

Как я понимаю внешняя политика Англии период Наполеоновских воин 19 век?
Если да то: Заключалась в попытках предотвращения распространения революционных настроений в западной Европе в особенности во Франции. Ослабления французского государства, недопущение военного союза франции и России (смерть Павла1). Усиления влияния на такие государства как Испания, Австрия, Португалия, Пруссия, Россия. Недопущения потери колониальных земель в особенности Индии и Египта - что в принципе Англии и удалось! Попытки вернуть США, под свой контроль. Характер внешней политики того времени, в принципе совпадает с её обычным состоянием - усилением соединенного королевства, ослаблением западноевропейских стран, военной экспансии в ослабленных государствах, недопущения распространения революции

"У Англии нет вечных союзников и постоянных врагов — вечны и постоянны ее интересы. "

Из речи в английской палате общин (1 марта 1858 г. ) министра иностранных дел и премьер-министра (1855—1858; 1859—1865) Великобритании виконта Генри Джона Темпла Пальмерапона (1784 — 1865). Эту речь он произнес во время обсуждения в парламенте британской внешней политики.

В оригинале: У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов; вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы.

Цитируется как пример образцового прагматизма во внешней политике.

20 августа в Улытауском районе Карагандинской области торжественное открытие стелы «Булантинская битва»

Нынешний год проходит в стране под знаком сразу нескольких важных дат — 70-летия Великой Победы, 20-летия Ассамблеи народа Казахстана, 20-летия Конституции РК и 550-летия Казахского ханства. Улытауский район — географический центр Казахстана, очаг кочевой культуры, место исторического объединения трех жузов, край, овеянный преданиями и легендами, — встречал многочисленных гостей. Здесь стартовали торжества в честь 550-летия Казахского ханства.  

   

Примечательно, что в минувшем году широко отмечалось 75-летие образования района. В интервью агентству «Хабар», записанном у подножия Улытау, Президент страны Нурсултан Назарбаев сказал: «Мы многое делаем для того, чтобы познать свою историю. Одна из свидетельниц былого — земля Улытау. Эту землю должен знать каждый». Именно поэтому свое телевизионное интервью по итогам поездки в Жезказганский регион в августе 2014 года, посвященное самым насущным темам сегодняшнего дня, Елбасы дал в этих живописных местах, являющихся хранителями свидетельств нашей богатой истории.

После Люблинской унии резко усиливается польско-католическая экспансия на украинские земли. Против католической пропаганды решительно выступали православные церковные братства, которые впоследствии превращаются в центры народно-освободительной борьбы украинского народа. Реформацион-ный дух, который захватил в XVI веке всю Западную Европу, возродил к жизни и православную Церковь.

Положительным последствием реформаторских движений было пробуждение интереса к родному язы-

131

ку. Был осуществлен перевод Святого Письма на украинский язык (1561 г.), основаны типографии (1578 г.), откуда в мир выходили православные книги.

Реформационное движение в Западной Европе вызвало негативную реакцию католической Церкви, которая начала против него беспощадную борьбу.

Еще в 1540 году был основан Орден иезуитов, который сконцентрировал значительные интеллектуальные силы и взял в свои руки дело воспитания молодежи.

В 1564 году король Сигизмунд II Август пригласил иезуитов в Польшу. Одержав победу над протестантами, иезуиты сосредоточились на критике схизматов, которыми они называли православных.Вскоре, после 1569 года, они устремились в Украину, основывая свои коллегии во Львове, Камянце, Луцке, Виннице, Киеве.

Активно действовали иезуиты на политическом поприще. Они создали теорию единства государства и католической церкви, где обосновали идею польского мессианизма, которую, прежде всего, должен был принять украинский народ. К этому необходимо добавить унизительное положение православных, лишение их права занимать высшие должности, лишение православных священников права заседать в Сенате вместе с католическими епископами, лишение права проводить церковные обряды по православному образцу и т.д. Все это негативно сказалось на положении православной Церкви.

Украинская знать, которая не хотела расставаться со своим социальным статусом, стала отказываться от православной веры. За короткое время в католическую веру перешли Заславские, Вишневецкие, Слуцкие, Масальские, Чарторийские, Коропинские, Сангуш-ки и др. Только считанные роды украинских магнатов оставались преданными старой вере. Давние традиции доминировали среди мелкой украинской шляхты, но политически и экономически эта социальная группа была весьма слабой, чтобы остановить

Подробнее - на -

Объяснение: