Напишите рассказ от имени раба финикийского работорговца 20

Обогащаясь за счет своих колоний, мы начали постепенно выходить далеко за пределы Средиземного моря. В этот период расцвета финикийского и карфагенского мореходства морской путь становится средством связи между тремя континентами Средиземноморья и более отдаленными странами, которые находились за пределами Гибралтара. Мы первыми из народов Средиземноморья достигли берегов нынешней Англии и здесь получали очень ценное в то время олово. Путем обмена мы также получали на побережье Атлантического океана доставляемый сюда сухим путем из Прибалтики столь ценившийся тогда янтарь. Выходя в океан через Гибралтарский пролив, который называли мы “столпами Мелькарта” (верховного бога Тира) , неоднократно плавали также вдоль западного берега Африки. Это путешествие, которое называется путешествием Ганнона, датируемое примерно VI или V в. до н. э. Пользуясь египтян, а иногда Израиля и Иудеи, мы отправляли морские экспедиции не только на северо-запад и юго-запад, но и менее доступный тогда юг. В данном случае наши корабли через Красное море достигли, вероятно, даже Индийского океана. Об одном из таких морских походов хорошо написано в Библии, где рассказывается об экспедиции в богатую золотом страну Офир, организованной Хирамом, царем Тира, и Соломоном, царем Израиля. Но самым грандиозным предприятием необходимо считать ту морскую экспедицию, которую мы совершили по поручению египетского царя Нехо в конце VII в. до н. э. В течение трех лет мы обогнули Африку и вернулись через “столпы Мелькарта”, совершив этот выдающийся подвиг более чем за две тысячи лет до Васко да Гамы.

Величайшие из эллинских праздников национальных. Они происходили в Олимпии и, по древнейшему сказанию, возникли еще во времена Кроноса, в честь Идейского Геракла. По этому сказанию, Рея передала новорожденного Зевса Идейским Дактилам (Куретам). Геракл, старший из братьев, победил всех в беге и был награжден за победу венком из дикой оливы. При этом Геракл установил состязания, которые должны были происходить через 5 лет, по числу прибывших в Олимпию идейских братьев. Существовали еще и другие сказания о возникновении национального праздника, приурочивавшие его то к той, то к другой мифической эпохе. Первый исторический факт, связанный с олимпийскими играми – это возобновление их царем Элиды Ифитом и законодателем Спарты Ликургом, имена которых были начертаны на диске, хранившемся в Гереоне (в Олимпии). С этого времени (по одним данным год возобновления игр – 884, по другим – 828) промежуток между двумя последовательными празднованиями игр составлял четыре года или олимпиаду; но, как хронологическая эра, в истории Греции был принят 776 до РXр. Возобновляя Олимпийские игры, Ифит установил на время их празднования священное перемирие, которое объявлялось особыми герольдами, сперва в Элиде, а затем в остальных частях Греции. В это время нельзя было вести войну не только в Элиде, но и в других частях Эллады. Пользуясь тем же мотивом святости места, элейцы добились у Пелопоннесских областей согласия считать Элиду страною, против которой нельзя было открывать военных действий.Впоследствии, однако, элейцы сами  нападали и не раз на соседние области.

В первую очередь, конечно же, интерес Франции к Алжиру был вызван их относительной территориальной близостью, что было крайне удобно для активного осуществления колонизации. Вторая причина заключается в том, что алжирцы сами приблизили к себе Францию с целью объединения сил против Османской империи. Кроме того, у Франции существовали некоторые долги перед Алжиром, полученные еще в годы наполеоновских войн, когда во время походов армии Наполеона в Италию, а затем в Египет алжирцы поставляли французам продовольствие и прочие важные товары. Франция не хотела возвращать долги, вместо этого она начала морскую блокаду берегов Алжира. Вот почему Алжир стал объектом интереса, а затем и колонизации именно для Франции.