Афинский полис ограниченная представительная демократия

Афинская демократия
Приблизительно с 500 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Разделения властей в современном понимании не было. Высшим органом власти было Народное собрание — экклесия, в котором могли принимать участие все взрослые мужчины, имевшие права гражданства. От участия отстранялись женщины, чужеземцы и рабы. Народное собрание собиралось довольно часто, несколько раз в месяц, в нем принимали участие несколько тысяч человек (все население Афинского полиса, имевшее право голоса, оценивается современными исследователями в 20-30 тыс. человек) . На собрании решались наиболее важные вопросы жизни полиса. Во времена расцвета афинской демократии для того, чтобы позволить беднейшим гражданам оторваться от работы и принимать участие в народном собрании, была введена плата за участие в экклесии в размере примерного дневного заработка ремесленника.
В перерывах между собраниями экклесии текущими делами занималось булэ — «совет пятисот» . Члены булэ избирались по жребию из граждан не моложе 30 лет, по 50 человек от каждой из 10 фил. Такие 50 человек составляли т. н. пританию, каждая из которых выполняла функции булэ в течение 1/10 части года.
Судебные дела рассматривались в «суде присяжных» — гелиэе. Гелиэя состояла из 6 000 человек, которые выбирались по жребию. Эти 6 000 человек были разделены на 10 декастериев, примерно по 500 человек в каждом (100 из них считались запасными) . При рассмотрении дела оно рассматривалось определенным декастерием, причем из-за многочисленности судей подкуп был практически исключен.
Продолжал существовать ареопаг, однако его реальная власть в условиях демократии была очень сильно ограничена.
Исполняли решения народного собрания и других органов носители должностей. Все должности в Афинах были коллегиальными и практически все исполнялись по жребию. Исключение составляли должности, требовавшие особых навыков — стратегов и руководителей полисных финансов, носители которых выбирались голосованием. Коллегия десяти стратегов играла очень важную роль в Афинах и сами стратеги были влиятельными гражданами. Так, формальная власть Перикла состояла в том, что он в течение длительного времени переизбирался на должность стратега.
Обилие государственных должностей в Древних Афинах приводило к тому, что каждый гражданин за свою жизнь не раз занимал те или иные должности, приобщаясь к управлению государством и постоянно участвуя в его жизни

Период второй полвины XIX — начале XX вв. по праву считается серебряным веком русской культуры (подробная таблица представлена ниже). Духовная жизнь общества отличается богатством и разнообразием. Случившиеся после реформ Александра II перемены политического толка были не столь значительны, как перемены социальные и психологические. Получившие большую свободу и пищу для размышлений, учёные, писатели, философы, музыканты и артисты, казалось бы, стремятся наверстать упущенное время. По мнению Н. А. Бердяева, вступив в XX в. Россия пережила эпоху, сравнимую по значимости с Ренессансом, собственно это и есть время Ренессанса русской культуры.

Из книги генерального секретаря ЦК КПСС.

«Ускорение призвано обеспечить материально и духовно богатую, социально динамичную жизнь советских

людей в условиях мира, еще полнее и ярче раскрыть возможности и преимущества цивилизации исторически

нового типа…

Мы будем идти к лучшему социализму, а не в сторону от него. Мы говорим это честно, не лукавим ни перед

своим народом, ни перед заграницей. Ожидать, что мы начнем создавать какое-то другое,

несоциалистическое общество, перейдем в другой лагерь, – дело бесперспективное и нереалистичное. Тех на

Западе, кто надеется, что мы откажемся от социализма, ждет разочарование. Пора бы это понять…Среди ныне

живущих в СССР каждые четырнадцать из пятнадцати родились после революции. А нас призывают отказаться от социализма.

Спрашивается, почему это вдруг советские люди, выросшие и окрепшие при социализме, должны от своего

строя отказаться? Мы будем всемерно социализм развивать и укреплять. Думаю, раскрыты еще только "самые

минимальные возможности нового строя"».

19.Укажите название, хронологические рамки периода, о котором идет речь, и фамилию генерального секретаря ЦК КПСС – автора книги.

20.На основе текста и знаний по истории назовите, к какому этапу пребывания автора у власти относится данное высказывание. Укажите не менее двух целей, которые им были поставлены на этом этапе.

21.Каким был основной итог достижения поставленных целей? Укажите не менее двух причин, обусловивших

этот итог.

Объяснение:

щлщл