Напишите рассказ о персдиской державе от имени (царя, раба, вельможи от имени одного из перечисленных) заранее )

Персидская держава
Завоевательная политика Кира II. Впервые персы упоминаются в ассирийских надписях IX в. до н. э. в области Парсуа к югу и юго-западу от озера Урмии, откуда на рубеже IX—VIII вв. они передвинулись на юг и к VII в. до н. э. заняли исконную эламскую территорию на юго-западе и юге Ирана, которая по их имени получила название Персия (от древнеиранского Парса).Уже в конце VIII в. до н. э. персы составляли племенной союз, возглавляемый вождями из знатного рода Ахеменидов, названного так по имени основателя. Постепенно персы стали расширять свою территорию, занимая все новые эламские области. Однако, когда в 639 г. до н. э. ассирийцы нанесли поражение Эламу, царь персов Кир I признал власть Ассирии. Приблизительно с 600 по 559 г. до н. э. в Персии царствовал Камбиз I, находившийся в зависимости от царей Мидии. Он был женат на дочери мидийского царя, и, таким образом, их сын Кир II являлся внуком Астиага, последнего мидийского царя.О детстве и юношеских годах Кира II сохранилось несколько противоречивых легенд, в которых исторические данные причудливо переплетаются со сказочными мотивами. Наиболее распространенной была легенда, содержащаяся в труде Геродота, согласно которой Астиагу приснился сон, истолкованный придворными жрецами следующим образом. Скоро у него родится внук, который станет царем вместо него. Царь решил погубить только что родившегося внука, названного Киром. Эту задачу он возложил на своего царедворца Гарпага, который в свою очередь передал ребенка царскому рабу — пастуху Митридату, приказав бросить его в горах, где было полно диких зверей. Митридат принес Кира в свою хижину в горах. Его жена только что родила мертвого ребенка. Пастух и его жена решили воспитать Кира как своего сына, а мертвого ребенка оставили в уединенном месте в горах, одев его в роскошные'одежды внука Астиага. После этого Митридат доложил Гзрпагу, что приказ царя выполнен. Когда Киру исполнилось десять лет, он однажды во время игры с детьми был избран ими царем. Но сын одного знатного мидийца отказался повиноваться Киру, и последний наказал его. Отец наказанного ребенка Астиагу, что его раб бьет сыновей царских сановников. Кир был доставлен к Астиагу, у которого возникли подозрения, что это его внук, так как он заметил в нем черты фамильного сходства. Допросив Митридата, Астиаг узнал правду и снова обратился к своим жрецам с вопросом, грозит ли ему еще опасность со стороны внука. Те ответили, что сновидение уже сбылось, поскольку Кир был избран царем ео время игры с детьми, и поэтому царю не надо больше опасаться его. Тогда Астиаг успокоился и отослал внука в Персию к родителям.В 558 г. до н. э. Кир стал царем персидских земледельческих племен. Он основал город Пасаргады, ставший первой столицей Персии. В 553 г. до н. э. Кир выступил против мидийского владычества.Исход войны решился з двух битвах. В первой из них Астиаг не участвовал, а его полководец Гарпаг вместе с большей частью войска перешел на сторону Кира. Тогда Астиаг велел всем мидийцам, включая стариков и юношей, вооружиться и, не взирая на свои преклонные годы, сам повел армию в бой. Но мидийцы потерпели поражение, а царь попал в плен. Война окончилась в 550 г. до н. э. захватом персами столицы Мидии Экбатан. Покорив Мидию, они заимствовали индийскую систему государственного управления.

Общее происхождение, христианство как и ислам относятся к авраамическим религиям. То есть по сути они верят в одного и того же бога, но каждый по своему. 
Изначально христианство рассматривало ислам не как другую религию, а как одну из многочисленных христианских сект. Ислам вышел из Несторианского учения, которые отрицали божественную сущность Иисуса. После того как неосторианцы были преданы анафеме, они ушли за пределы христианского мира, и проникли в том числе на Аравийский полуостров, где из несторианских сект, и возникла новая религия- ислам. Основная суть которой это отрицание божественности Иисуса Христа, которого они признают как одного из величайших пророков, наряду с Мусой (Моисеем) и Магометом, и называют Иса а его мать Марьям. Коран представляет собой переработанный ветхий и новый завет, а так же жизнь и учения пророка Мухамеда.

Утопия, идеальная община, жители которого существуют в кажущихся идеальными условиях. Таким образом, утопия и утопизм-это слова, используемые для обозначения провидческой реформы, которая имеет тенденцию быть невозможно идеалистической.

Утопия-это термин для воображаемого места, где все идеально. Он был использован для описания воображаемого мира, в котором достигается социальная справедливость, а также принципы, которые могли бы ее гарантировать.  

Утопия символизирует надежды и мечты людей. Утопия оказывается синонимом невозможного, потому что идеальная жизнь в идеальном обществе, которую она предлагает, кажется недосягаемой.  

Объяснение:

Авторы утопий изображают общества, похожие на их собственные, но лучше организованные. Они также предлагают детальный план того, как мы можем создать такое общество и как им можно управлять.  

Этот термин был взят из романа Томаса Мора "Утопия", опубликованного в 1551 году, где он изобразил идеальное общество, основанное на равенстве, экономическом и политическом процветании и где были искоренены нищета и нищета. Утопия Мора вдохновлена Платоновской Республикой, которая считается первой утопический роман.

Существуют оптимистические и пессимистические видения, нарративы, отражающие оптимистическое мировоззрение, можно назвать утопией, а нарративы, отражающие пессимистическое мировоззрение, - антиутопией.  

Антиутопии бросают вызов утопическому предположению о человеческой совершенности и отрицают возможность существования совершенных обществ.