Что позволило болгарам создать независимое от хазар государство ?

ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ, раннефеодальное государство на территории Северного Кавказа и в нижнем течении Итиля (Волги) и Бузана (Дона) в 7–10 вв. Название получило от господствовавшего в нем тюркского племени хазар.

Родиной хазар были, очевидно, прикаспийские степи. Со второй половины 4 в. они попали под владычество гуннов, а после распада гуннской державы в середине 5 в. закрепились на Северном Кавказе. К 6 в. они заняли страну алан – Берсилии (совр. Дагестан) и вошли в могущественный племенной союз, возглавляемый савирами; в его составе воевали в первой половине 6 в. с Сасанидским Ираном. После поражения, нанесенного союзу иранским шахом Хосровом I в середине 6 в. , савиры утратили в нем ведущую роль, и она перешла к хазарам. Однако в 567–571 хазары были покорены Синджибу (Истеми) из рода Ашина, правителем возникшей в 552 державы тюрков (Тюрского каганата) . Во время вспыхнувшей в каганате междоусобной войны в 581–593 хазары на время обрели независимость, но в начале 7 в. вновь попали под власть тюрок. Известно, что их отряды активно участвовали в набегах тюрского кагана на Иран в 626–630.

После распада Тюркского каганата в результате очередной междоусобицы 630–634 уцелевшие представители рода Ашина бежали к хазарам и основали там правящую династию. Ок. 650 им удалось подчинить образовавшийся в 635 в приазовских степях племенной союз болгар (булгар) . Объединение хазарского и болгарского племенных союзов привело к возникновению Хазарского каганата, во главе которого встал род Ашина; он занимал территорию совр. Дагестана, бассейн Кубани, Приазовье и часть степей Северного Причерноморья. Его первой столицей был Семендер, город, расположенный на каспийском побережье в 8 км. к северу от Дербента.

Молодое хазарское государство сразу же столкнулось с могущественным Арабским халифатом, начавшим в середине 7 в. агрессию в Закавказье. В 654 в ходе кампании по завоеванию Армении, Грузии и Албании один из арабских полководцев Абд-ар-Рахман вторгся в Хазарию и захватил Дербент; но при попытке овладеть крепостью Беленджер на р. Сулак его отряд был разгромлен; погибло 4 тыс. арабов, в том числе и он сам. В следующем году хазары подчинили часть степного Крыма, вплотную подойдя к границам Византийской империи. В 684 они совершили опустошительное нашествие на Армению и Албанию; Албания стала данницей каганата. В 692–713 главным объектом арабо-азарского соперничества являлся стратегически важный Дербент, несколько раз переходивший из рук в руки.

В начале 8 в. хазары вмешались во внутриполитическую борьбу в Византии: каган Ибузир Гляван предоставил убежище свергнутому императору Юстиниану II и даже выдал за него свою дочь, однако когда Юстиниан вернул себе корону, каган поддержал восставший против него Херсон и оказал новому претенденту на византийский престол Вардану Филиппу. После воцарения Вардана в 711 империя и каганат заключили договор о разделе Крыма: византийцы удержали Херсон, хазарам же достались Степной Крым и восточная оконечность полуострова.

С 713 начался период наиболее ожесточенного противостояния между каганатом и Арабским халифатом: после трехмесячной осады арабский полководец Хабиб ибн-Маслама овладел Дербентом, вторгся вглубь хазарских земель и дошел до Семендера, однако не решился вступить в битву с численно превосходящим хазарским войском и отступил в Грузию. Эта неудача ибн-Масламы позволила хазарам во второй половине 710-х беспрепятственно совершать набеги на Албанию. В 721 они опустошили Армению. В ответ арабский наместник Армении Джеррах ибн-Абдаллах ал-Хаками предпринял в 721–723 несколько походов против хазар: он отнял у них Дербент, разгромил сорокатысячную армию кагана, принудил к капитуляции Семендер, овладел Беленджером, разграбив его и его округу. Но в 725–728 арабы потерпели ряд неудач, что дало возможность хазарам перейти в контрнаступление: в 729 и в 730 они вторгались в Албанию; в 730 им удалось наголову разбить арабскую армию под Ардебилем и захватить город,

Вобласти внешней политики австро-венгрия всё больше попадала под влияние германии. в 1879 был заключён австро-германский союз (австро-германский договор 1879), направленный в первую очередь против россии и франции, и вскоре после этого - тройственный союз 1882 германии, австро-венгрии и италии. итак, перегруппировки сил в европе в основном завершилась. европа окончательно раскололась на два противостоящих между собой военные блоки. - в 1908-1909 гг возникла боснийский кризис. австро-венгрия присоединила в себя давно оккупированы ее войсками боснию и герцеговину. это поставило под угрозу существование независимой сербского государства. сербия готовилась дать отпор любому вторжению, рассчитывая на россии. но россия не была готова к войне с австро-венгрией, на стороне которой выступала германия. поэтому российское правительство, а вслед за ним и сербский, были вынуждены признать власть австро-венгрии над боснией и герцеговиной.

ответ: надеюсь я тебя правильно поняла

Эпоха Просвещения (XVIII в.) — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной и философской мысли. Отличительная черта. В основе произошедших из­менений лежало убеждение о решающей роли разума и науки в жизнедеятельности человека, а также кри­тика существовавших в то время традиционных обы­чаев и морали. Достижения. Французский писатель, правовед и философ Шарль Луи Монтескье (1685-1755) разра­ботал теорию разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную, провозгласил основные принципы демократии: свобода слова, печати, собра­ний, веротерпимость, равенство всех перед законом (вместе с Дж. Руссо и Дж. Локком считается осно­воположником современных форм представительной демократии). «Властитель дум» всех образованных людей XVIII в., французский философ-просветитель Франсуа Вольтер (1694-1778), выступал против ре­лигиозной нетерпимости, критиковал феодально-аб­солютистскую систему, пороки общества (в России с его именем связано распространение так называе­мого вольтерьянства — духа свободомыслия, иронии, ниспровержения авторитетов). Из просветителей наибольшее влияние на современников и на после­дующие поколения оказал французский мыслитель Жан Жак Руссо (1712-1778), изложивший свои общественные и политические взгляды в художе­ственной прозе: романах «Новая Элоиза», «Эмиль» и «Общественный договор». Именно Руссо впервые сделал попытку объяснить причины социального не­равенства и, указав его главную причину — частную собственность, предлагал решать эту проблему с по­мощью законодательства. Одним из центральных событий этого времени стал выпуск в 1751-1780 гг. 35-томной «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел», ор­ганизатором которой был французский писатель и фи­лософ-просветитель Дени Дидро (1713-1784). В работе над изданием приняли участие многие замечательные мыслители и учёные того времени, считавшие, что их труд распространению знаний и уничтоже­нию суеверий. Энциклопедия стала квинтэссенцией идей Просвещения и подверглась обвинениям за кри­тику религиозных представлений и общественной мо­рали. Культурные достижения этого периода во многом связаны с именем одного из величайших композито­ров мира — австрийца Вольфганга Амадея Моцарта (1756-1791). Этот уникальный композитор и музы­кант работал во всех музыкальных формах своего времени и во всех достиг наивысшего успеха. Среди его обширного наследия — около 20 опер, 48 сим­фоний, большое количество концертов и, конечно, знаменитый «Реквием». В литературе типичными образцами просветительского романа считаются про­изведения Д. Дефо («Робинзон Крузо»), Дж. Свифта («Путешествие Гулливера»). Следствия. Оформившиеся принципы Просве­щения оказали огромное влияние на изменения в мо­ральной и социальной жизни Европы и Америки отмене рабства, формированию пред­ставлений о правах человека, легли в основу амери­канской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина. Они по­шатнули авторитет аристократии и снизили влияние церкви на социальную и культурную жизнь. Идеи Просвещения — основа политических свобод и демо­кратии, республиканской формы правления, рели­гиозной терпимости, рыночной экономики, научного метода.