Чем различно и схоже правление патриархов филарета, никона и гермогена ?

Общие черты:
1)Как и патриарх Филарет,Никон несмотря на патриарший сан также имел немаловажное влияние в политической жизни страны.(Филарет при Михаиле Фёдоровиче и сам Никон при Алексее Михайловиче).
2)Никон,как и Филарет в своё время,стремился возвысить ''церковную власть над светской'',диктуя свои условия царю.
3)Как и Филарет,в силу своего отцовства над Михаилом Фёдоровичем,Никон некоторое время был де-факто соправителем Русского гос-ва вместе с царём Алексеем Михайловичем.

Различия:

1)В отличие от Филарета,который был правой рукой и де-факто соправителем России вместе со своим сыном,царём М.Ф.(то есть Михаиом Фёдоровичем),до самой смерти,Никон впоследствии был отдалён от упраления государственными и церковными делами и даже смещён со своего поста царём.
2)Филаерет в отличие от Никона не проводил каких либо серьёзных реформаторских преоброзований в РПЦ,и даже сам был не слишком сведущ в церковно-богословских делах.

по моему так

жизнь, свобода, имущество
Джон Локк исходил из представления о «естественном состоянии». «Естественное состояние людей – это состояние полной свободы в отношении их действий и в отношении распоряжения своим имуществом и личность в соответствии с тем, что они считают подходящим для себя в границах закона природы, не испрашивая разрешения у какого-либо другого лица и не завися от чьей-либо воли». Важной особенностью учения Локка является то, что он обосновывает идею прав и свобод человека, существующих в «догосударственном состоянии».

Хлодвиг из деннастии мировингов . Был жестоким императором существует легенда При захвате города Саусона в храме нашли золотую чашу но захваченное подлежало разделу между всеми воинами. Король попробовал исключить чашу из этогораздела, попросив войско дать её ему сверх его доли. Но среди воинов нашёлся один убеждённый защитникнорм военной демократии, который разрубил чашу мечом со словами: «Ты получишь отсюда только то,что тебе полагается по жребию». Хлодвигу оставалось лишь передать посланцу прелата обломкисвященного сосуда. Он умел владеть собой и понимал формальную правоту смельчака, но и забытьподобный вызов он не мог. Когда через год ему довелось проводить очередной смотр своего войска, корольпридрался к якобы плохому состоянию оружия у этого воина и лично разрубил ему голову, сказав вовсеуслышание: «Вот так и ты поступил с той чашей в Суассоне!»