Церковные реформы петра 1 : итоги и выводы , надо !

 Русская церковь в конце XVII века имела огромное количество и внутренних и внешних проблем, которые были связаны, в первую очередь, с положением церкви в государстве. В то время практически не была развита система религиозного образования и просвещения. А во второй половине XVII века реформа патриарха Никона привела к расколу.

Собор 1654 года начал процедуру унифицикации московских книг в соответствие с греческими, отпечатанными в Западных типографиях. По предписанию патриарха Никона с 1653 года совершать крёстное знамение нужно было "тремя перстами", хотя с 1551 года было закреплено двоеперстие. Московский Собор 1656 года постановил считать всех, кто крестится "двумя перстами" еретиками. В результате произошел церковный раскол - старообрядческий, появились "никониане" (сторонники Патриарха Никона) и старообрядцы (противники реформ - простой народ, основная часть Церкви). Патриарх Никон был достаточно честолюбивым человеком, он всячески пытался усилить свое влияние в государстве. Русские цари видели это и явно опасались усиливающегося положения Церкви в противовес развитию самодержавия в России. Со стороны главы государства возникла потребность в изменениях в управлении церковью. Но на радикальные меры правительство не шло. Имели место огромные земельные владения церкви и то, что население этих земель и монастырские предприятия были освобождены церковью от уплаты всяческих налогов государству. Вследствие этого цены на продукцию церковных промышленных предприятий были ниже, а это, в свою очередь, мешало развиваться купеческому делу. Но для того, чтобы изъять церковную собственность, нужны были средства, а при том же Петре Первом Россия практически безостановочно воевала. Но в XVII веке все новые и новые земли продолжали переходить в собственность духовенства. Царь Алексей Михайлович выпустил Монастырский приказ, пытаясь вершить суды над церковниками вне церкви. Но сила и протест духовенства был так значителен, что Монастырский приказ пришлось отменить.
Читать далее: http://forum-msk.info/threads/cerkovnaja-reforma-petra-1.1784/
Copyright ©Форум Москвы и Подмосковья

Вобщих чертах о них: куликовская битва произошла  8  сентября  1380  года на  куликово поле   (ныне  тульская область). итог: решающая победа (утрата мамаем политического влияния в орде, к выгоде тохтамыша) потери:   до 20 тыс. = 8/9 всего войска поход мамая на русь произошла в 1830 году.  после отказа дмитрия иоанновича платить дань орде и разгрома войсками рати бегича разъяренный мамай начал готовиться к походу против дмитрия. мамай заключил союз с великим князем литовским ягайлой и рязанским князем олегом, нанял генуэзскую пехоту. в войске мамая были камские болгары, армяне, черкесы, ясы. весной 1380 ордынские войска двинулись к дону. узнав о подготовке мамая к вторжению, дмитрий иоаннович известил князей о сборе войска. рати должны были собраться у коломны на девичьем поле 15 августа. 7 сентября войска перешли дон и 8 сентября заняли позиции на куликовом поле. набег хана тохтамыша: дата:   23—26 августа  1382 года место: москва.причина:   невыплата дани с 1374 года[1] итог:   разорение москвы, восстановление зависимости 24 000 воинов и горожан убито.

Родился 12 июля 100 год до н.э. умер 15 марта 44 до н.э. происходивший из деревней патрицианской семьи,а дом где рос цезарь,находился в субуре-районе рима будучи видатним політиком, гай юлій цезар був, в першу чергу, непересічною людиною, в характері якого поєднувалися мужність з тонким естетизмом, літературний талант з прагненням до необмеженої влади, щедрість зі злопам’ятністю, байдужість до їжі та алкогольних напоїв з сексуальною вседозволеністю. зараз важко визначити, чого в ньому було більше – пороків або чеснот, але як би там не було – складний сплав суперечливих якостей характеру зумовив успіх цезаря на політичному поприщі і досягнення ним кінцевої мети – перетворення республіки в імперію.