5класс а.а. вигасин, г.и. годер, и.с. свеницкая. стр. 241, составить рассказ от имени раба в богатом доме.

Проснулся я от громкого и грубого голоса нашего управляющего. Он такой же раб, как и я, и другие люди в этом доме, но все же он чувствовал себя возвышенно и вел себя как начальник. Проснулись мы как всегда ни свет ни заря, чтобы подготовить дом к пробуждению хозяина и его супруги. Всем нам предстоит долгая работа, кто-то пойдет готовить трапезу, кто-то в очередной раз убирать дом, рабыни- прислужницы должны приготовить наряды для хозяйки,музыканты подготавливают инструменты и выбирают мелодию для мягкого пробуждения владельцев этого особняка. Каждый день одно и тоже. Вообще живем мы скудно, но нам грех жаловаться, говорят, рабы в имении живут еще беднее и страшнее, чем мы. Благо, хозяева попались не бездушные, относятся к нам не так люто, но если понадобится, назначат порку. Питаемся бедной, скудной и грубой пищей. Вместо одежды старые, поношенные тряпки, неудобные и грубые сандалии на ноги. Живем в подвале дома наших хозяев, нас немного, человек 5, места хватает. Наша жизнь- каждодневная рутина по обслуживанию богатых людей. Но мы не имеем право жаловаться или не выполнять нашу работу, чуть что, нас с легкостью продадут или подарят кому-нибудь, перестанут давать пищу или начнут пороть. Люди подобные мне вообще не имеют прав. "Раб должен трудиться или спать"

Законы Хаммурапи — результат крупной реформы существовавшего правопорядка, призванной унифицировать и дополнить действие неписаных норм поведения, зародившихся ещё в первобытном обществе.
Сословия эти были не равны перед законом. Так за причинение телесного вреда авилуму преступник обычно приговаривался к смертной казни, а за подобное же правонарушение в отношении мушкенума мог отделаться штрафом. Убийство раба и вовсе считалось лишь порчей имущества, соответственно необходимо было просто возместить его стоимость хозяину.

Но в первую очередь, законы Хаммурапи защищали интересы самого царя, ибо он признавался главным распорядителем всей земли в государстве, а порча царского имущества всегда влекла за собой смерть правонарушителя.

Можно сказать, что они справедливы и несправедливы одновременно. Одно ясно наверняка: законы Хаммурапи дали мощный толчок для развития мировой судебной системы.

Законы Хаммурапи — результат крупной реформы существовавшего правопорядка, призванной унифицировать и дополнить действие неписаных норм поведения, зародившихся ещё в первобытном обществе.
Сословия эти были не равны перед законом. Так за причинение телесного вреда авилуму преступник обычно приговаривался к смертной казни, а за подобное же правонарушение в отношении мушкенума мог отделаться штрафом. Убийство раба и вовсе считалось лишь порчей имущества, соответственно необходимо было просто возместить его стоимость хозяину.

Но в первую очередь, законы Хаммурапи защищали интересы самого царя, ибо он признавался главным распорядителем всей земли в государстве, а порча царского имущества всегда влекла за собой смерть правонарушителя.

Можно сказать, что они справедливы и несправедливы одновременно. Одно ясно наверняка: законы Хаммурапи дали мощный толчок для развития мировой судебной системы.