Дело Дрейфуса — судебный процесс во Франции в декабре 1894 г. (и последовавший социальный конфликт, 1896—1906) по делу о шпионаже в пользу Германской империи офицера французского генерального штаба, еврея родом из Эльзаса (на тот момент территории Германии) капитана Альфреда Дрейфуса (1859—1935), разжалованного военным судом и приговорённого к пожизненной ссылке при фальшивых документов и на волне сильных антисемитских настроений в обществе. Дело сыграло огромную роль в истории Франции и Европы конца XIX — начала XX веков.
В бывшей в начале 1870-х годов войне с Пруссией Франция потерпела позорное поражение и была вынуждена отдать ей промышленно развитый Эльзас-Лотарингию. На фоне национального унижения во Франции расцвела шпиономания, вскоре переродившаяся в антисемитизм. Начались еврейские погромы в самой Франции и на ее национальных окраинах.
15 октября 1894 года капитана французского генштаба Альфреда Дрейфуса (1859-1935) на фоне антисемитизма и военной истерии Франции приговорили к пожизненному заключению. Его обвинили в продаже французских военных секретов Кайзеровской Германии. Он был публично унизительно разжалован и отправлен в тюрьму во французской Гвиане на Чёртов остров. Своей вины он не признал.
В январе 1895 года на военном плацу с еврея Альфреда Дрейфуса были срезаны его знаки отличия. Сабля эльзасского офицера под крики его сослуживцев "смерть евреям " была переломлена через колено. Во время этого позорного события на плацу присутствовал репортер из Вены. Это был Теодор Герцль. Так из дела Дрейфуса родился сионизм.
Правління імператора Юстініана (527—565). Внутрішня політика Юстініана була направлена до посилення централізації держави і зміцнення економіки імперії, на активізацію торгівлі і пошуки нових торгових шляхів. Великим успіхом візантійців було розкриття секрету виробництва шовку, таємниці якого століттями оберігалися в Китаї. У своїй аграрній політиці Юстініан протегував зростанню крупного церковного землеволодіння і в той же час підтримував середні шари землевласників. Він політику обмеження влади старої сенаторської аристократії.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Год рождения его достоверно неизвестен, правил с 1325 по 1340 год. В историю он вошел с прозвищем Калита, поскольку повсюду с собой носил кошель (калиту), наполненный серебром, и всегда любому нищему. Щедрый и коварный, умный и жестокий – всё это характеристики одного человека. Князя не стало 31.03.1340г.
ТитулыВ 1325 году он становится князем Московским (1325-1340) после гибели брата Юрия. В 1327 году участвует в подавлении восстания в Твери, за что получает от Узбека-хана ярлык на княжение в Костроме (Владимирское княжество). С 1328 года — великий князь Владимирский. Также был князем Новгородским (1328-1337).
Внутренняя политика Ивана Калиты
Вся его политика была направлена на укрупнение и развитие Московского княжества. Он расширил границы Москвы, скупая земли у соседних князей, а в 1332 году присоединил к ней полностью Владимирское княжество. При его княжении она стала православным центром Руси. Он перевез из Владимира в Москву митрополита Петра. Заложил первые белокаменные соборы – Успенский и Архангельский, позднее по его приказу построены каменные храмы. При его правлении увеличилось население княжества, этому его тонкая политика с Золотой Ордой. Он освободил московские земли на 40 лет от опустошающих татарских набегов. Всех желающих Иван приглашал заселять окрестности Боровицкого холма, предоставляя новоселам льготы и в создании хозяйств.По его приказу вокруг Москвы был выстроен дубовый Кремль.Внешняя политика Ивана КалитыВсе эти преобразования он смог сделать не только располагая огромной казной, но и ведя умелую внешнюю политику.
Он активно налаживал связи с Золотой Ордой. Был выбран ханом старшим над всеми русскими князьями в «Федорчуковой рати», разорившую Тверь. Постоянные подношения, угода хану позволили ему завоевать его доверие. Он был первый, кому отдали право собирать «ордынский выход» по всей Руси.
Итоги правления Ивана Калиты
Московское княжество увеличило свою территорию. Стало новым политическим, экономическим и религиозным центром Руси. Был установлен новый порядок наследования. Введен земледельческий закон, на основе византийского права. Заложены предпосылки для создания централизованного государства.