Значения слов : христиане , евангелие , апостол , священник , второе пришествие , страшный суд.

Христианин-человек исповедующий Иисуса Христа.
Евангелие с греческого Благая весть.
апостол-ученик Христа
священник- духовное звание в Православной церкви, человека, который исполняет Таинства Православной церкуи, а именно, который служит Христу.
Второе Пришествие- ожидание, когда Иисус Христос второй раз придет на Землю.
Страшный Суд- последний суд над людьми во время Второго Пришествия Господа Иисуса Христа, когда покаяние уже будет невозможно.

Цинь Шихуанди (до н. э. 259 — 210) первый император объединённого Китая. Он взошёл на престол государства Цинь в возрасте 13 лет. Когда ему было 39 лет Цинь завоевало другие государства в период Воюющих царств (до н. э. 770 — после н. э. 222). Как первый король, создавший единый и централизованный Китай, Цинь Шихуанди назвал себя «Первым императором вечной династии Цинь». Он провёл серию реформ, чтобы укрепить власть над огромной территорией.

Цинь Шихуанди отменил привилегии феодалов и создал централизованную администрацию. Он также стандартизировал меры и весы, создал универсальную систему валюты, установил длину «оси телеги» и ширину дороги. Но прежде всего он стандартизировал письменность. Унификация языка сохранить китайскую культуру, несмотря на множество войн и политические потрясения.

Первый император также создал разветвлённую транспортную сеть между городами, длиной более 4 000 километров, инициировал строительство экстравагантного дворца, а затем и своего захоронения, охраняемого терракотовой армией из более 7 500 воинов в натуральную величину. Он также начал грандиозное строительство Великой Китайской стены, чтобы защитить страну от вторжения северных кочевников. Великая Китайская стена была признана одним из самых великолепных военных сооружений в человеческой истории.В конце своего царствования, он разослал суда в море на поиски эликсира бессмертия. Цинь стал крупнейшим государством в мире своего времени, и есть версия, что слово «Китай» (на английском China — Чайна) произошло от слова «Цинь», которое произносится как «Чин». Эти достижения Цинь Ши Хуана принесли ему славу и оставили заметный след в истории.

Но Цинь Шихуанди был также известен как жестокий тиран, который сделал жизнь людей суровой и трудной. Его имя, «Цинь Ши Хуан», стало синонимом жестокости. Он ввёл обременительные налоги и трудовую повинность людей. Во время династии Цинь в государстве было около десяти миллионов человек, из них два миллиона были призваны на работы по строительству Стены. Он также издал указ о суровом наказании не только осуждённых, но и их родственников и соседей. Кроме того, при нём подавляли проявление инакомыслия. Он приказывал сжечь драгоценные книги знаменитых авторов, а тысячи просвещённых людей были убиты за то, что осуждали или критиковали его политику.

Могущественная династия Цинь просуществовала всего пятнадцать лет (до н. э. 221 — 207) прежде, чем она рухнула из-за многочисленных восстаний. Китайские историки считают, что его безжалостные методы правления и непосильные налоги стали основной причиной падения империи.

Объяснение:

Ну, надо сказать, что Пётр не всегда напрямую вмешивался в культурную жизнь посредством каких-то указов, реформ. Если в целом говорить о трансформации дворянского быта в эпоху Петра, надо отметить несколько важных событий и тенденций:

1. В ходе Великого Посольства на обучение было отправлено достаточно крупное количество дворян и деятелей искусства (ну,в частности, знаменитый русский художник первой четверти XVIII века Никитин)

2.Государство стремилось регламентировать быть посредством отдельных указов: запрет ношения одежд с длинными рукавами (правда,надо сказать, процесс "европеизации" быта начался ещё раньше, в частности в 1681 году Фёдор III издаёт указ о ношении польского платья в Кремле,что особого сопротивления не встретило), обязательное бритьё бород, в 1701 году перед Кремлём даже были выставлены манекены с образцами одежды. Тут же продолжение этого направления - регламентация быта ("Юности честное зерцало" знаменитое, в котором фиксируются нормы поведения юных особ,в первую очередь юнош-дворян в свете)

3.Массовыми становятся народные гуляния (особенно по поводу той или иной "виктории", т.е. победы в той или иной войне)

4.1718 - введение Ассамблей. По сути, "ассамблея" - это регулярные встречи в первую очередь столичной (в будущем и провинциальной) знати, которая сопровождалась балами, отличалась достаточно вольной обстановкой (царь или хозяин мог быть, мог не быть, можно было в любое время уйти, при встречах всегда подавали чай и лимонад, иногда одевались в маскированные костюмы). В целом, это было мощным ударом государства по старомосковской, феодальной форме отношений, когда люди были достаточно скованы придворным церемониалом, традициями Ну вот тут важно отметить, что в Европе это происходило само собой, когда старое общество переваривалось новым. В России,к сожалению, для этого требовалось вмешательство государства, которое отразилось в будущем в ряде нежелательных тенденций: в частности, язык знати был представлен смесью немецкого,голландского и русского, многие потенции национальной культуры были пресечены.

На мой взгляд,следует понимать в целом прогрессивную роль преобразований Петра I в целом,в быту в частности, выше основные вехи преобразований указаны. При этом стоит не забывать,что всё в нашей жизни противоречиво,особенно когда мы говорим об истории и тем более истории России :)

Надо отметить, что во многом европеизация России была продиктована чудовищным отставанием этой страны от европейских государств, что вынуждало в короткие сроки, почти по-варварски рушить старые,традиционные формы жизни, быта и культуры в том числе. Такое повальное и неперевариваемое национальной культурой насаждение привело, конечно, вместе с модернизацией искусства и быта к тому,что на весь XVIII век правящий класс дворян забыл о национальных корнях и вспомнил о них только тогда, когда перед ним замаячила гроза крестьянской революции.