Что отличало человека разумного от его предшественников

Предшественники человека разумного в основном руководились инстинктами, основными из которых было выживание и добыча еды. Благодаря дальнейшей эволюции и трудовой деятельности человека, он научился делать первые примитивные орудия, охотиться, началось формирование социальных общин с определенными традициями и стилем общения. 

Разумный человек,ттоесть "ХОМО САПИЕНС" отличался от человека сногоим,думаю в учебнике написано

Жатақ — дәстүрлі қазақ қоғамындағы көшіп-қонатын күш көлігі болмағандықтан, үнемі қыстауда немесе қала маңында тұрып күн көрген кедейлердің ерекше әлеуметтік тобы. Бұл сөз алғаш рет Махмұт Қашқаридың (11 ғасыр) “Диуани лұғат ат-түрк” еңбегінде “ятуқ” түрінде кездеседі. Қашқари бұл сөзге “ғұндардың қалада тұратын, басқа жерге көшпейтін бір бөлігі” деп түсінік берген. Ал дәстүрлі қазақ қоғамындағы Жатақтар егіншілік, балық аулау, қолөнер, т.б. ұсақ кәсіппен айналысқан. Олар байларға, шекараға жақын маңдағы казак-орыстарға жалданып күнелткен. 19 ғасырдың 2-жартысынан бастап олардың арасынан оқыған, дәулетті адамдар да шыға бастады. Жатақтар кейін басқа әлеуметтік топтарға сіңіп, жұмысшы, қызметші, кенші, мұнайшы тәрізді түрлі кәсіп иелеріне айналған.

Внешняя политика Есима основывалась на расширении и защите границ Казахского ханства. В ответ на участившиеся набеги джунгаров ханское войско выдвинулось в 1627-м в поход против них. Военные действия закончились успехом для казахов: калмыки были разгромлены и отброшены за Джунгарские горы. Но этой ситуацией воспользовался Турсун. В отсутствие Есима он напал на Туркестан, перебил местных жителей и пленил семью хана. В планах Турсуна было отследить Есима, когда тот будет возвращаться с войны, и убить по дороге. Но хан узнал о мятеже и направился в Ташкент семью. На подступах к Ташкенту завязалось военное сражение, в результате которого Турсун сбежал с поля боя. Воины Турсун-хана не простили предательства своего главнокомандующего, сами пленили его и отдали Есиму для расправы. Голову предателя Есим отправил своему противнику — Имаму-кули. В ответ бухарский хан прислал грамоту, которой даровал несколько присырдарьинских городов. В итоге Есим после своего свержения вновь стал ханом Казахстана. Вернувшись на престол, первым делом он подчинил себе ойратов, обезопасив территории ханства от их набегов. Внутренняя политика хана Есима тоже впечатляет. Ознакомимся с достижениями великого хана в политической и законодательной сферах.