Какова связь между реформами проаедынными в начале 18века и событиями северной войны проиллюстрируйте свой ответ примерами

1. Внешняя политика России первой четверти XVIII в. отличалась большой активностью и сопровождалась непрерывными войнами. Они были направлены на решение главной задачи — обеспечить выход России к морю, сделать ее морской державой. Решение этой задачи позволяло расширить внешние связи, укрепить безопасность страны, развить ее экономику, торговлю, укрепить международное положение. 2. Еще в 1698 г. Петр договорился с Саксонией, Польшей и Данией о войне против Швеции. Теперь предстояло обезопасить южные границы и заключить мир с Турцией. В Константинополе начались переговоры, и 8 августа 1700 г. в Москве было получено известие о заключении мира с Турцией на 30 лет. А 9 августа 1700 г. Петр объявил войну Швеции, началась Северная война (1700-1721 гг.). 
Основными причинами Северной войны были следующие: > стремление Петра превратить Россию в морскую державу; > получение контроля над Балтийским морем, что обеспечивало не только торговые интересы, но и безопасность северо-западных границ государства; > дворянство хотело получить новые земли; > купечеству для развития торговли нужны были выходы к морям.

1.восток и запад. 2.по мнению чаадаева, именно философия позволит проникнуть вглубь процесса относительно того, какой путь должна выбрать россия для дальнейшего своего развития. 3.п.я. чаадаев не относил россию ни к западу, ни к востоку: «у востока - своя , не имеющая ничего общего с нашей» . философ рассматривал россию как самостоятельную культуру. 4.чадаев был типичный западник. он считал, что россия развивается неправильно. он как то заявил, что россия это страна, которая служит для антипримера всему миру, чтобы никто, глядя на россию, не развивался так, как она развивается. по жизни это был благородный и честный человек. по приказу царя он был заключен в психиатрическую лечебницу. 5. человечества, по чаадаеву, есть христианства, воплощения царства божьего на земле. для него христианская религия - это вечная божественная энергия, воздействующая не только на индивида, но и на общество в целом.чаадаев говорит о том, что из-за свойственной всему славянскому племени смиренности и покорности, на единственный путь, ведущий россию к прекрасному будущему, ее может направить только сильный государь. возможно поэтому вопрос о демократии, как о приемлемой для россии форме правления, вообще не стоит перед чаадаевым, полагавшим, что в отечественной демократическое начало было столь ничтожно, что упоминалось лишь тогда, когда нужно было доказать его бесплодность. 6. ответешь уже сам(-а)!

Данная община управлялась выборным земским старостой, который должен был быть одобрен большинством её членов. (как правило, это был человек грамотный, активно участвующий в жизни посада) он представлял интересы людей перед государством, а также посадское населения избирало его человека, который ведал сбором налогов. Несмотря на наличие права самоуправления, жители посадов были подконтрольны царскому воеводе, который являлся верховной властью.

посадское население XVII веке не было однородным, часть жителей предпочитали селиться в белых слободах, которые были освобождены от государственных налогов, естественно они были более богатыми и развитыми. Напротив, черные слободы несли на себе всю тяжесть государственных повинностей. Жизнь посадского населения определялась царскими указами.существовали многочисленные царские указы, касающиеся частных сторон жизни общества. В одном из положений документа (Соборное уложение) говорилось, что занятие торговлей и ремеслом является привилегий для городских жителей, но вместе с тем им вменялось в обязанность платить налоги в казну. Таким образом, жизнь посадского населения была строго регламентирована официальной властью, которая была заинтересована в регулярных налоговых поступлениях.

Население пригородов занималось преимущественно ремеслом и торговлей. Однако следует отметить, что в посаде часто проживали крестьяне, которые вели сельское хозяйство, да и сами торговцы и ремесленники часто держали небольшие земельные участки.

Жизнь посадского населения в XVII веке в целом протекала мирно, они не принимали участие в восстании которых было так много в данном столетии.

Несмотря на то, что жизнь посадского населения в 17 веке была тесно связана с развитием городов, которые, как известно, всегда являлись проводником новых веяний, население жило по старым патриархальным традициям, которые не менялись на протяжении десятилетий и даже столетий. Это очень хорошо прослеживается по внешнему виду людей. Повседневная жизнь посадского населения была тесно связана с его деятельностью, которая определяла распорядок дня, особенности жилиц. Основу любого двора составляла изба, причем в XVII веке появились такие дома, которые выводили дым наружу через трубу. Главным местом торговли была лавка. Здесь купцы и простые торговцы держали свои товары.Большое значение имели ярмарки. Они проводились регулярно и служили средоточием экономической жизни городов.