Какими природно- условиями можно объяснить возникновение общинного сознания у восточных славян?

Предки славян – праславяне - принадлежали к индоевропейской семье народов, населявших обширные территории Европейского материка, протянувшиеся от Европы до Индии, в IV-III тысячелетиях до нашей эры.

Во второй половине I тысячелетия до нашей эры древние славяне заселили земли от Эльбы и Одера на Западе до Верхнего Приднепровья и Среднего Поднепровья на Востоке. В период совместного проживания славянские племена говорили на одном праславянском языке. Однако по мере расселения они стали всё больше отдаляться друг от друга, что особенно проявлялось в языке и культуре.

григорий осифович засекин. до недавнего времени это имя мало о чем говорило самарцам. а между тем именно этот князь, способный и предприимчивый государственный деятель времен иоанна грозного и бориса годунова, был основателем и первым воеводой самарской крепости.конный памятник князю григорию засекину установлен в самаре 12 сентября 2014 года на полевом спуске волжской набережной.  материал - бронза, постамент - гранит, общая высота - 12 м, скульптор - карен саркисов, архитектор дмитрий стебнев.    самара впервые обрела памятник своему основателю. восьмиметровый засекин верхом на коне отлит из бронзы, его взгляд устремлён в сторону старого города.  в руке - хоругвь с изображением спаса нерукотворного как символ богоудных дел и защиты города от врагов.            князь григо́рий о́сипович засе́кин -  государственный деятель, первый воевода городов-крепостей на волге — самары (1586), саратова (1590) и царицына (1589).

самым ярким периодом в служебной карьере григория засекина стало строительство совместно с опытным фортификатором фёдором ельчаниновым крепости самара. строительство было начато в мае 1586 года, а уже в сентябре воевода засекин принимал в гостях крымского царевича.

григорий засекин не ошибся, определив место крепости не там, где река самара впадает в волгу, как предполагалось вначале, а в нескольких верстах от волги, на возвышении. в середине xvii века волга пробила себе новую дорогу, ее русло сдвинулось на восток и пролегло прямо перед городскими стенами. так, почти век спустя, в полной мере выявилась дальновидность и точность выбора места для города.

память князя григория засекина увековечена так же названием одной из улиц в старой части г. самарыв 2007 году его имя присвоено бывшей карбюраторной улице – самой первой, считая от реки самарки. улица соединяет хлебную площадь с улицей водников и мостом через самарку.

Титаны (τιτάνες),  в  греческой  мифологии  боги  первого  поколения,  рождённые  землёй  геей  и  небом  ураном;   их  шестьбратьев  (океан,  кой,  крий,  гиперион,  иапет,  кронос)  и  шесть  сестёр-титанид  (тефида,  феба,  мнемосина,тейя,  фемида,  рея),  вступивших  в  брак  между  собой  и  породивших  новое  поколение  богов:   прометей,  гелиос,музы.  лето  и  др. (hes.  theog.  132-138).  имя  т.,  связанное,  возможно,  с  солнечным  жаром  или  владычеством,догреческого  происхождения.  младший  из  т.  кронос  по  наущению  матери  геи  серпом  оскопил  урана,  чтобыпрекратить  его  бесконечную  плодовитость  (154-  182),  и  занял  место  верховного  бога  среди  т.  родившемуся  откроноса  и  реи  зевсу,  в  свою  очередь,  было  суждено  лишить  власти  отца  и  стать  во  главе  нового  поколениябогов  -  олимпийцев  (453-457).  т. (кроме  океана)  выступили  с  офрийской  горы;   боги,  рождённые  кроносом  иреей, -  с  олимпа  (отсюда  их  название  олимпийцы);   сражение  (титаномахия)  между  т.  и  олимпийцами  длилосьдесять  лет,  пока  на    зевсу  не  пришли  сторукие.  побеждённые  т.  были  низринуты  в  тартар,  где  ихстражами  стали  сторукие  (629-  735).  т. -  архаические  боги,  олицетворявшие  стихии  природы  со  всеми  её  катастрофами.  т.  не    разумности,  и  меры,  их  орудие  -  грубая  сила.  поэтому  они  не  слушают  советов  прометея  и  геи-фемиды,чтобы  хитростью  поладить  с  зевсом  (aeschyl.  prom.  199-213).  первобытная  дикость  т.  уступает  местогероизму  и  мудрой  гармонии  космоса  олимпийского  периода  греческой  мифологии;   в  этом  процессеотразилась  борьба  догреческих  богов    субстрата  с  новыми  богами  вторгшихся  с  севера  греческихплемён.  лит.:   jungеr  f.  g.,  die  titanen,  fr/m.,  1944;   см.  также  лит.  при  ст.  кронос.  а.  ф.  котов.)