1)когда достигла расцвета: империя карла великого, византийская империя при юстиниане, арабский халифат при харуне ар-рашиде 2)какую территорию занимала: империя карла великого, византийская империя при юстиниане, арабский халифат при харуне ар-рашиде 3)какие народы населяли: империя карла великого, византийская империя при юстиниане, арабский халифат при харуне ар-рашиде 4)какова была государственная религия : империя карла великого, византийская империя при юстиниане, арабский халифат при харуне ар-рашиде 5)как : империя карла великого, византийская империя при юстиниане, арабский халифат при харуне ар-рашиде 6)какие цели ставили перед собой правители: империя карла великого, византийская империя при юстиниане, арабский халифат при харуне ар-рашиде 7)каковы были их основные военные противники: империя карла великого, византийская империя при юстиниане, арабский халифат при харуне ар-рашиде 8)какими достижениями прославилась: империя карла великого, византийская империя при юстиниане, арабский халифат при харуне ар-рашиде

Империя Карла Великого
1)начало 9-го века
2)территория современной Франции, Нидерландов, западной Германии и северной Италии, южные лангобардские земли зависимы
3)Франки, Бургунды, Готы и тд, полное смешение
4)Христианство
5)Монархия, управление через наместников-графов и ревизоров, создан бюрократический аппарат под влиянием римской традиции
6)Удержание земель, сохранение единства, оборона границ и расширение государства
7)Арабы, Византийцы (потенциальный), саксы, норманы
8)Остановили продвижение арабов на Пиренейском полуострове, создание империи и объединение западной Европы, позднее создание феодальной системы
Византия
1)6-й век, первая половина
2)Малая Азия, ближний восток, Египет, Балканы, Италия, Северная Африка
3)Греки, Латиняне, германские и семитские народы
4)Христианство 
5)Бюрократический аппарат римского образца
6)Завоевание земель бывшей западной империи, Восстановление Римской империи и Pax Romana, удержание земель и оборона границ, проведение реформ
7)Арабы, Вестготы и Остготы, Иранцы(Персы)
8)Кодекс Юстиниана, Византийское искусство, фактически единственное просвещенное государство того времени и единственная сверхдержава
Арабский халифат
1)8-й век
2) Аравийский полуостров, Северная африка, Ближний восток, Иран, Египет, Пиренейский полуостров
3)Арабы, персы, народы семитской группы
4)Ислам
5)Теократия, копирование сасанидской модели управления
6)Дальнейшие завоевания
7)Византия, Франки, Вестготы
8)Создание Ислама, Арабская поэзия и литература, Сам халифат как одна из величайших империй, достижения в науках

Распад Римской империи начался всерьез в III веке. Официальная дата раскола произошла в 395 году н.е. По мере того, как границы вдоль реки Рейн начали рушиться, варвары из германских регионов начали пересекать территорию Рима. Бедное имперское руководство, часто приводящее к гражданской войне между конкурирующими потенциальными императорами росту слабости.

Восточная Империя сильно отличалась от Запада. На Востоке располагались крупнейшие населенные пункты и самые богатые города. Перемещение столицы в Константинополь Константином добавило элемент престижа и означало важность Востока. Восток был гораздо более эклектичен (соединение разных элементов в одно целое) и открыт для конкурирующих философских и религиозных идеалов. Например, христианского населения на Востоке было значительно больше, чем на Западе.

Запад был более подвержен варварским вторжениям, поскольку германские племена вторглись в Галлию и, в конечном итоге, в Италию в пятом веке. Западные легионы часто состояли из варварских новобранцев, людей, которые не были верны Риму и не разделяли общих интересов, связанных с имперскими целями. Когда гражданское правительство рухнуло, католическая церковь стала как гражданским, так и духовным лидером под эгидой местных епископов, чьи места совпадали с римскими гражданскими лицами.

Хотя византийский император Юстиниан пытался воссоединить империю в 6 веке, варварские группы, такие как лангобарды, аллемани, вандалы и франки, продолжали отделять Запад от Востока. Это разделение привело к тому, что остатки Западной империи превратились в новую цивилизацию, независимую от Восточной Византии.

Западноевропейская цивилизация была определена как продукт римской культуры, христианской церкви и варварской культуры и традиций. На Западе, христианство доминировало в религиозных традициях, а на Востоке православие стало основной верой. Восток отказался признать римского папу или понтифика верховным главой христианской церкви, надеясь на власть вместо Константинопольского Патриарха, который был назначен императором.

Восток продолжал практиковать римский закон, кодифицированный в 6-м веке Юстинианом.

Несмотря на очевидные преимущества, связанные с Имперским Римом, Византийская империя, хотя и продолжала существовать до 1453 года, быстро распалась. К 11 веку византийские императоры просили военную с Запада, чтобы сдержать мусульманские армии, особенно после битвы при Манцикерте в 1071 году. К 1453 году остался только Константинополь.

На Западе, однако, попытки мусульманских завоеваний были неуспешными. Во многих отношениях сплоченность Римской империи была заменена католической церковью, которая была вынуждена строить союзы с сильными светскими правителями, такими как Карл Великий. В то время как Восток боролся, Запад трансформировался. Можно утверждать, что, по крайней мере, на одном уровне судьба Востока и Запада была тесно связана с религией и ролью христианства, факт, признанный восточными императорами, запрашивающий западную военную поддержку через средневековое папство.

Согласно определению, предложенному американским исследователем Шмуэлем Эйзенштадтом (р. 1923), «модернизация есть процесс изменения в направлении тех типов социальной, экономической и политической системы, которые развивались в Западной Европе и Северной Америке с XVII по XIX век и затем распространились на другие европейские страны, а в XIX и XX веках — на южноамериканский, азиатский и африканский континенты.

Особенности социального обновления в различных регионах мира позволяют выделить — впрочем, весьма условно, — три эшелона модернизации.

Первый эшелон составило большинство государств Западной Европы, а также страны, основанные европейскими поселенцами.
Модернизация здесь осуществлялась, прежде всего, за счет внутренних источников, а преобразования в различных сферах социальной жизни шли естественным путем и были синхронизированы друг с другом.
Основой социального прогресса повсеместно выступали непоколебимое право частной собственности и обусловленная им экономическая и политическая культура, причем данные ценности не ставились под сомнение в ходе даже самых ожесточенных политических конфликтов, вспыхивавших порой в этой зоне.

В странах второго эшелона внутренние предпосылки модернизации вызревали с большим трудом и в разное время, что в приобщении к современности заведомо обрекало их на роль отстающих.
К ним принято относить государства Центральной и Восточной Европы, Грецию, Португалию, Испанию, в каком - то отношении Пруссию, а также Турцию, Японию и Россию. В ХХ веке этот список пополнили наиболее передовые латиноамериканские страны: Аргентина, Бразилия, Мексика, Уругвай.
Для перечисленной здесь группы государств типичным было то, что потребность в модернизации в каждом из них осознавалась элитами быстрее, нежели складывались условия для ее проведения, ибо новый уклад политической и экономической жизни постоянно сталкивался с противодействием старых, более архаических укладов. Обновление, осуществляемое в подобных условиях, могло внедряться только рывками и сверху. Данный факт одновременно обусловливал и радикализм, и непоследовательность модернизационных преобразований во многих странах второго эшелона.

Наконец, в третий эшелон модернизации входят бывшие колониальные и зависимые государства Африки и Азии, в которых внутренние предпосылки капитализма вовсе отсутствовали. Вхождение этой части мира в современность происходит исключительно под внешним давлением и сопровождается острыми конфликтами, провалами, откатами назад.