Как изменилась облик городов сотавьте план к рассказу , , города европы в первой половине 19 века

Отношения и революционное движение в Европе в XIX в. 
• Буржуазные революции в США, Латинской Америке, Японии 
• Формирование индустриальной цивилизации 
XIX в. в историческом процессе является периодом выдающихся открытий и радикальных перемен во всех областях общественной жизни. Это век утверждения нового, индустриального типа цивилизации и достижения его зрелости. Это век формирования ядра государств, находящихся в настоящее время на передовых позициях мира и во многом определяющих судьбы всей планеты. Этот тип цивилизации явился следствием трех величайших событий: войны за независимость североамериканских колоний, промышленного переворота, начавшегося в Англии в XVIII в. , и Великой французской революции 1789—1794 гг. По словам философа X. Ортеги-и-Гассета (1883—1955), демократия, экспериментальная наука и индустриализация создали новое поле деятельности человека, новую ситуацию в мире. 
Важнейшими признаками новой цивилизации явились: в области экспериментальной науки и техники — внедрение науки в промышленное производство и сельское хозяйство, использование паровой машины, создание ряда двигателей (водяной и паровой турбин, двигателя внутреннего сгорания) , развитие сети железнодорожных путей, развитие океанского пароходства, изобретение радио, телеграфа, телефона, создание автомобиля и самолета, развитие электроэнергетики; в военной сфере — рост военной техники (огнестрельного оружия, бездымного пороха, дальнобойной артиллерии, создание бронированных кораблей (паровых и дизельных) ; в социальной — свершение буржуазных революций в ряде стран Европы, Америки и Японии, формирование новых, основных классов капиталистического общества (буржуазии и пролетариата) , их противостояние, возникновение интеллигенции; в духовной — резкое ослабление влияния традиционных религий, возрастание нетрадиционных идеологий, формирование политических партий; в формах правления — образование республик и конституционных монархий; в международных отношениях — полный колониальный раздел мира, борьба за передел колоний, вооруженное соперничество государств, сопровождавшееся огромными разрушениями и людскими потерями. В XIX в происходили важные события: образование нового национального государства — Итальянского королевства (1860), война Пруссии с Австрией за гегемонию в Германии (1866), Франко-прусская война и образование единой Германской империи (1870—1871), Парижская коммуна (1871) —первая попытка установления власти пролетариата

Я так понимаю, тебе нужны основные положения Абсолютизма?

 Абсолютизм – это ничем не ограниченная(абсолютная) власть короля(в некоторых странах царя или др. название правителя, в основном такого, которому власть передалась по наследству).

Иногда абсолютизмом называют также период правления в Европе, когда власть была неограниченной одноособной(я не уверена, что есть такое слово на русском, я просто на укр. учила историю) во многих странах.

Можно выделить такие основные черты Абсолютизма:

Гос-во создает разветвленный бюрократический аппарат Гос-во достигает огромной степени централизации Создается регулярная армия Создается большое кол-во органов по охране общественного порядка(полиция)

Главной опорой Абсолютизма является дворянство, а так же армия.

Чтобы характеризовать Абсолютизм, стоит только вспомнить слова французского короля Людовика 14го «Государство - это я».

С развитием капитализма, абсолютизм, мешающий свободному экономическому развитию предпринимателей, пришел в упадок.

Вот, надеюсь, это

Он единственный из всех
государей XVIII-XIX столетий, который, по старорусской традиции, начал снова
носить бороду. В русской армии была
введена новая и очень удобная форма
одежда, которая была основана на
традициях русской одежды: шаровары,
гимнастерка, высокие и удобные сапоги. Обязательной частью новой формы стала меховая
шапка с отложным низом, в просторечии
«ушанка».
улучшилось материальное
положение духовенства, росло число
храмов и монастырей, значительно
оживилось духовное образование,
развивалось издательство духовно-
нравственной литературы.