Почему на рубеже 19-20 веков в росси сохранялся сословный строй( не менее 3 положений)​

В допетровской Руси сословий в западноевропейском смысле слова не было; даже само слово «сословие» появилось только в XVIII веке, вначале для обозначения коллегии, корпорации[1], и лишь затем было перенесено на корпоративно организованные группы людей.

Стройной системы сословий в Российской империи так и не образовалось, так что отдельные исследователи (М. Конфино) считают, что сословий западноевропейского типа в России вообще никогда не было, либо допускают существование сословной системы с 1785 года, когда появились грамоты, детально определившие законные права и привилегии дворян и городских обывателей.

В российском законодательстве понятию «сословие» соответствовал термин «состояние»; изредка, впрочем, в законе употреблялся термин «сословие», имевший неопределённое значение (в некоторых случаях он мог означать даже государственные органы). Из всех европейских государств роль правительства в создании сословий была наиболее видной именно в России, где они сложились преимущественно не только под влиянием, но и по инициативе государственной власти

Объяснение:

Важной представляется и т.н. проблема “выбора веры”, от решения которой во многом зависел весь ход русской истории.
Согласно летописной легенде к Владимиру в Киев явились представители трех монотеистических религий: ислама, иудаизма и христианства. Князь отверг ислам под предлогом того, что он запрещает употребление вина. “Веселие Руси есть питие, без пития Руси не быти”,- так, якобы, ответил он на соблазны мусульман. Иудаизм он не принял по причине отсутствия у евреев собственного государства, в результате чего они были рассеяны по всей земле. Не принял он и предложение, сделанное посланцами папы римского, сославшись на то, что и его бабка отвергла католичество. Только проповедь представителя православной византийской церкви произвела на него благоприятное впечатление. Но Владимир не спешил с решением и отправил своих послов в разные страны. Вернувшись, они назвали греческую веру самой лучшей, а греческие храмы и церковную службу - самыми красивыми.

Позитивные стороны:

1. расширение внешней политики и улучшения отношений с державами, которые уже были христианскими;

2. развитие культуры:

а) архитектуры (церкви и т.д.)

б) живоиси ( появление иконописи)

в) (думаю, самое главное) появляется потребность в письме и изобретения собственного языка для письма, что бы религиозные книги были на понятном для народа языке: приглашают Кирила и Мефодия, которые пишут для Руси кирилицу и глаголицу, приживается первая...появляется старословянский язык..в следствии этого развивается литература, в особенности церковная, но языком потом пользуются и в эпистолярири( переписке, почте), в юредической сфере и в торговой сфере..и т.д.

г) (тоже как следствие) развивается книгописание, открываются библиотеки (вспомним самую большую на то время (после Владимира) библиотека Ярослава Мудрого

3. развитие образование: письма ,чтение и т.д.

это основные моменты

Негативным есть:

1. Население крестили насильственно, как следствие, ещё долго преследовали староверов, нестабилльность в населении...частичный расскол на христиан и староверов

2. Языческие праздники налаживались на христианские, что бы людям было легче перстроиться

3. Русь становитсья союзником православной Византии...это налаживает некоторые военные и денежные обязательства на Русь

это тоже не все, но основные моменты