Визначте риси, притаманні архітектурі київської русі. як вплинуло запровадження християнства на розвиток буді​

В данном мифе много кто участвовал:
Прометей - титан, главный герой, даровал людям огонь за что и был прикован к скале своим другом Гефестом. Позже был свергнут в неизмеримую бездну, но потом поднят Зевсом. Освобожден был Гераклом.
Зевс - бог-громовержец, приказавший приковать Прометея к скале за то что тот дал огонь людям.
Гефест - бог-кузнец, друг Прометея, приковал его к скале, очень об этом сожалел, просил Прометея помириться с Зевсом.
Океаниды - титаны, слушали рассказ Прометея о его наказании.
Сила и Власть - слуги Зевса, возвели Прометея к скале, где он был прикован Гефестом.
Океан - титан, дядя Прометея, молился за Прометея, видя это Прометей заставляет прекратить молитвы.
Геракл - полубог герой, освободил Прометея, разбив цепи палицей как и было предсказано.
Сюда еще конечно можно приплести кентавра Хирона, который отправился в царство мертвых заместо Прометея. Орла Зевса, который терзал Прометея, когда он был прикован к скале. Ио - дочь речного бога Инаха.

Положение афинских земледельцев. Самые плодородные земли в Аттике были со временем захвачены знатью. Аристократам принадлежали обширные поля, виноградники, оливковые рощи. Наделы же простых людей были небольшими. Урожая с них едва хватало, чтобы свести концы с концами. Когда посевы земледельцев страдали от засухи, многие из них брали зерно в долг у богатых соседей. За каждый взятый мешок приходилось возвращать через год уже намного больше. Владелец зерна ставил на земле должника долговой камень. На нём было высечено, сколько и когда вернуть. Если земледелец не мог расплатиться вовремя, его землю отбирали в счёт долга. Правда, он мог продолжать работу на ней, но теперь должен был отдавать новому владельцу значительную часть урожая. Приходилось залезать в новые долги. Если же земледелец снова не мог с ними расплатиться, он продавал семью или самого себя в рабство. Хозяин мог продать раба или заставить его работать в своём хозяйстве. В отличие от Спарты, рабов здесь было намного меньше, и они весьма высоко ценились. К тому же законы Афин запрещали их убивать.
Со временем всё больше афинских граждан теряли и землю, и свободу. Но им было некому. Законы Драконта охраняли в основном интересы богатых людей. К тому же и судьи, разбиравшие споры, избирались из числа аристократов. Простой народ, который в Афинах назывался демосом, был недоволен своим бесправным положением.