Шоқанның өмірі мен шығармашылығына әсерін тигізген қандай достарың білесіздер ​

Не признавая власти Абулхаира, потомки Урус-хана султаны Керей и Жанибек в знак протеста откочевали из ханства Абулхаира в Жетысу, в Могулистан.  Могольский хан Есен-Буга, радушно встретив их, заключил политический союз с султанами, предоставил земли Чу и Талас .

        Керей и Жанибек в борьбе с династией Шайбанов создают Казахское ханство. Вокруг них собралось около двухсот тысяч человек. Их называли узбек-казахами. Основным источником о создании Казахского ханства является произведение Мухаммеда Хайдара Дулати «Тарих-и Рашиди». Здесь содержится информация о том, что основы казахского государства были заложены в 1465 году в долинах Шу и Таласа султанами Кереем и Жанибеком(870 год по хиджре).

  Образование Казахского ханства было связано с внутриполитическим положением двух государств на территории современного Казахстана – ханства Абулхаира и Могулистана. Основанное в 1465 году Казахское ханство было первым национальным государством в Центральной Азии. Керей (1465–1474 гг.) был первым ханом, а Жанибек был его советником.  

Вопросы:

Объяснение:

Объяснение:

Культура Кыргызстана формировалась под сильным воздействием кочевой жизни. Кроме того, на неё оказали влияние культуры России, Персии и Турции, и все же она осталась довольно самобытной и уникальной. Связь кыргызской культуры с природой прослеживается везде: от дизайна до музыки. Одним из самых известных примеров кыргызской культуры является эпос «Манас» - невероятно длинное стихотворение, которое передавалось устно от одного поколения к другому.

Будучи кочевниками, кыргызы всегда жили в тесном контакте с природой. От их жилья до одежды - все предназначалось для адаптации к изменениям погоды и смене места. Юрты легко разбираются и переносятся с места на место, их можно утеплить на зиму или наоборот сделать более прохладными для лета. Ширдакс и туш-кыз (войлочные ковры и вышивка на стенах), которые можно увидеть в юрте, также вдохновлены природными формами. Даже одежда изготовлялась из натуральных материалов и была удобной, но в то же время красивой.

Лошади были и остаются знаковыми животными в кыргызской культуре. Они служили транспортным средством, играли важную роль в войнах, их мясо использовалось в некоторых традиционных блюдах, а из кобыльего молока делали напиток кымыз. Также без лошадей не обходились брачные церемониии, а ещё их могли использовать в качестве приданого или оплаты за что-либо. Некоторые музыкальные инструменты были специально сделаны таким образом, чтобы на них можно было играть сидя верхом на лошади, а в традиционной кыргызской музыке можно услышать стук копыт