Скакими государствами воевали карлуки?

766-775 гг. карлуки захватили Кашгарию, а в конце VIII в. распространили свое влияние на Фергану.

На западе вели борьбу с арабами, пытавшимися завоевать Мавераннахр. Арабы хотели распространить ислам путем завоеваний, но карлуки оказали достойное сопротивление.

Попытки карлуков соперничать с Уйгурским каганатом на востоке окончились неудачей. В 791 г. у Бешбалыка карлуки потерпели поражение от уйгуров, а в 812 г. от арабов. В результате карлуки попали под власть Уйгурского каганата.

В 840 г. Енисейские кыргызы разгромили Уйгурский каганат. Уйгуры были вынужденыпереселиться в Турфанский оазис и в район Ганьчжоу. В этой ситуации карлуки объявили о своей независимости и карлукский жабгу Бильге Кюль Кадырхан, правитель Испиджаба, обьявил себя — каганом.

В конце IX в. арабы вновь продолжили свой поход против карлуков и захватили Испиджаб, напали на Тараз. Город пал, а население приняло ислам. Ставка кагана перенесли из Тараза в Кашгар.

Карлукские племена господствовали в Семиречье 200 лет. На рубеже IX-X вв. происходит ослабление Карлукского каганата.

Смысл понятия «глобальные проблемы человечества» можно раскрыть так - это проблемы, последствия которых затрагивают всех жителей планеты вне зависимости от локации.

Перед человечеством стоят следующие проблемы:

Перенаселение: в веке число людей, живущих на планете, возросло с 2 миллиардов до более 7 миллиардов. Этот вид демографического взрыва за такой короткий промежуток времени является беспрецедентным в истории человечества или Земли. К 2050 году средние оценки роста численности населения показывают, что мы достигнем почти 10 миллиардов, а к 2100 году это может достигнуть 11 или 12 миллиардов.

Недостаточное развитие. Другая серьезная проблема, с которой мы сталкиваемся сегодня, - это проблема бедности. В настоящее время почти половина населения мира живет в бедности - более 3 миллиардов человек, а число людей, живущих в условиях крайней нищеты, составляет примерно одну пятую - более 1,3 миллиарда человек. Эта бедность не ограничивается каким-либо одним регионом, но общее распределение по всему миру следует исторической схеме. В основном, большая его часть сосредоточена в Южной Америке, Африке и Азии, тогда как самые богатые страны расположены в Западной Европе, Северной Америке и Азиатско-Тихоокеанском регионе. При этом существует другая проблема - социальное неравенство, которое постоянно увеличивается, так что бедные становятся бедными, а богатые - еще богаче.

Разрушение окружающей среды: это самая серьезная проблема, стоящая перед человечеством сейчас. С 1950-х годов на планете происходило самое быстрое повышение средних глобальных температур за всю ее историю, что было обусловлено быстрой индустриализацией и растущей зависимостью человечества от ископаемого топлива. Сначала эта тенденция была в значительной степени обусловлена ​​экономической экспансией в западных странах, но с тех пор она переместилась в развивающийся мир в конце 20-го и начале 21-го веков - например, в Китай и Индию.

Также к глобальным проблемам относится мирное освоение космоса, загрязнение Мирового океана, терроризм, увеличение болезни и инфекций и так далее - глобальных проблем достаточно много.

Чтобы нивелировать вред от загрязнения окружающей среды и Мирового океана, сегодня люди пытаются перерабатывать свои отходы, не производить новые, переходят на использование возобновляемых ресурсов и так далее. Для борьбы с бедностью, болезнями есть различные международные общественные организации такие как ООН и ЮНИСЕФ, которые имеют множество программ, предназначенных для решения этих проблем.

Русская культура 13 – 17 вв.

1.Причина упадка – нашествие монголо-татар.
2.Следствие:
- гибель людей;
- падение ремесла, исчезновение навыков изготовления;
- на полвека прекратилось каменное строительство;
- разрушены городские соборы;
- сгорели литературные памятники

3.Устное народное творчество:
- новые легенды: «Сказание о невидимом граде Китеже» ( призыв к борьбе против захватчиков) ;
- складывается жанр поэтических исторических песен, «Песня о Щелкане Дудентьевиче» ( рассказывает о восстании в Твери в 1327 г.) .
4. Летописание.
- используется бумага, а также пергамент и береста;
- вместо «устава» (квадратное письмо, очень точное) появляется «полуустав» (более свободное и беглое письмо) , с 15 в. появляется скоропись;
- центры летописания: Москва с 1325 г.

- в 1408 г. составлен общерусский летописный свод ( Троицкая летопись, погибшая в московском пожаре в 1812 г.) ; свод – это сложный текст, в котором были соединены в единое целое летописные записи, сделанные в разных политических центрах Руси. Появление сводов позволяет утверждать, что русские земли стали в определенной мере жить общей жизнью еще до их объединения в единое государство.
- в 1479 г. создан Московский летописный свод ( идея этих двух сводов: общерусское единство, историческая роль Москвы в государственном объединении всех русских земель) ;
- появление хронографов ( труды по Всемирной истории) : в 1442 г. составлен первый хронограф Пахомием Логофетом.

4.Исторические повести, героический эпос.
- во вт. пол. 13 в. в Ростове была создана древнейшая редакция жития Михаила Черниговского (Черниговский князь, убитый в Орде за отказ поклониться изваяниям языческих богов) ;
- исторические повести : «О битве на Калке» ,
«Повесть о разорении Рязани Батыем» - о Евпатии Коловрате ,
«Житие Александра Невского» (создаются во Владимирском Рождественском монастыре) ;
подвигу Дмитрия Донского посвящены повести: «Сказание о Мамаевом побоище» , Софоний Рязанец создал поэму «Задонщину» о победе русской дружины в Куликовской битве.
- составлены жизнеописания церковных деятелей Руси;
- «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина – первое в европейской литературе описание Индии ( путешествие Никитина было за 30 лет до открытия пути в Индию Васко да Гамой) .

5.Городская культура: сильно влияние христианства при языческих пережитках. Появились еретики. Это свидетельствует о достаточно широком круге чтения еретиков, в который входили не только тексты Писания, но и постановления церковных соборов. Стригольники: в 1375 г. основатель ереси дьякон Карп был казнен с двумя товарищами по приговору новгородского веча.
6.Архитектура:
- возобновление каменного строительства в Новгороде и Пскове ( церковь Федора Стратилата на Ручье 14 в. , церковь на Ильине улице 14 в. в Новгороде; церковь Василия на Горке в Пскове 15 в. .
Черты: обилие украшений на стенах, общая нарядность, праздничность.
- строительство Московского кремля и его соборов: белокаменный при Дмитрии Донском, красный при Иване III.
- первые белокаменные постройки в Москве относятся к 14-15 вв. : Успенский собор, собор Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде, Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря, собор Андроникова монастыря в Москве продолжали традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества.

7.Живопись:
- в 14 в. в Новгороде и Москве работал замечательный художник Феофан Грек ( Византия) : его фрески в церкви на Ильине, выполненные в 1378 г. в Новгороде, дошли до наших дней; При работе, в отличие от других, художник не смотрел на образцы и, не прекращая работы, беседовал с приходящими.
- Андрей Рублев – 14-15 вв. , «Троица» хранится в Третьяковской галерее, фрески Успенского собора во Владимире ( здесь работал вместе с Даниилом Черным)

Русская культура 16 века.
1.Общая характеристика:
- определяющее значение имела религия, 1551 г. Стоглавый собор, который провозглашал образцы творчества. Иконопись Рублева