Scl4 +hno3 +h2o = h2so4+no2 + hclметод электронного ​

ответ:

h₂s+8hno₃→h₂so₄+8no₂+4h₂o

если что не точный ответ

Римская католическая церковь оказала огромное влияние на западную государственность. Методология этого сотериологического (от лат. сотер влияния на светскую власть была сформулирована еще императором Константином. Такое же влияние подтвердил император Карл Великий, назвавший эту церковь Вселенской и непогрешимой.

Затем после обретения Римской католической церковью полноценной государственности методология этого влияния меняется на эвдемоническое (от древнегреческого эвдемония – «счастье»). Церковь активно включается в борьбу за земное благополучие, за абсолютное обладание земными богатствами и наслаждение ими. Церковь становится государством в государствах, подчиняя своей силе королей. Могущество Римской католической церкви позволило папам налагать интердикты (от лат. – «запрещения») на богослужение. В 1155 г. интердикту был подвергнут Рим за грехи, в 1180 г. - Шотландия; в 1200 г. – Франция; в 1208 г. – Англия. «Христианизация» (доктрина двух мечей) стала главным признаком всей средневековой западноевропейской государственности. Она оправдывала корысть, насилие, двоедушие и разврат. Именем Бога творилось зло.

Духовный кризис католицизма породил Реформацию. 31 декабря 1517 года Мартин Лютер, монах и церковный музыкант в германском городе Виттенберг прибил на дверь церкви грамоту с 95 тезисами, обличавшими Папу и католицизм как слуг дьявола. Началась эпоха протестантизма. У нее нашлись миллионы последователей. Таким образом, в XVI веке Реформация подорвала позиции католической церкви и ослабила влияние канонического права. На Тридентском соборе (1545—1563) был осуществлен коренной пересмотр норм канонического права, сужена сфера церковной юрисдикции. Потесненное Реформацией каноническое право продолжало оставаться в западноевропейском обществе в Новое время не только своеобразным юридическим феноменом, но и важным духовным фактором, оказавшим непосредственное воздействие на правовую культуру и на духовную жизнь католических стран.

Объяснение:

Людовик 14 был сыном короля Людовика 13, при его власти, сформировалась абсолютная власть короля, он считал, что без него страна развалиться, он так же развил право королей. Свое укрепление королевской власти, он совместил с удачным назначением верных людей на важные политические посты. Сам Людовик возвысил Францию, возвысив ее военную, культурную, экономическую мощь. Людовик 14 правил на протяжении семьдесят пять лет, Во время его правления был издан пакто об отмене веротерпимости и двести тыс. гугенотов эмигрировали из Франции. Во время правления Людовика, Франция вела войны с Соед. провинциями, после чего, ее армия стало многочисленной и мощной, войной за Пфальц, а также войной за испанское наследство дома Габсургов.В период его правления Франция достигла больших достижение в области философии, литературы, науки и промышленности, многие Европейские короли и кюрфюсты завидовали Людовику, центром культуры Франции стал Версаль, Людовик также ввел при дворце свой дворянский этикет. Можно сказать, что во Франции доминировал культ личности Людовика и его власть была более абсолютной, чем Петра 1

Сам же Петр 1 взойдя на престол, проводил полное, глобально реформирование страны, для того, чтобы вытащить ее из кризиса гражданских войн. Была реформирована Армия, гос. органы, ликвидирована оппозиция, усилена имперская власть. По абсолютизму Петр 1 уступал Людовику, хоть он и укреплял свою власть, но основная часть нововведений ушла на поднятие экономики, культуры, общества, внутренней политики. Также Петр 1 проводил нововведения, используя опыт Европейских стран, которые он изучал.