Используя знание исторических фактов, объясните, почему русско-византийские отношения в X в. имели большое значение (важные последствия) для истории нашей страны.

Войны с Византией проводились при князе Владимире и были в основном, выгодными и победоносными для России. Из Византии Владимир вернулся не только с добычей, но и с новой религией, которую он решил привить народу своей страны. Это было православие – Владимир привез и книги, и некоторых важных священнослужителей. Оно пригодилось Владимиру по многим причинам и сильно повлияло как на внешнюю, так и на внутреннюю политику страны. Рассмотрим их в отдельности.

Православие сделало народ более контролируемым – сплотило его вокруг одной идеи, дало всему народу одного бога. Раньше язычники поклонялись разным богам, имели разные представления о морали и чести, и, что важнее всего, не хотели подчиняться центральной власти или идее. Теперь же, с православием, у всего народа был один бог и один правитель. Также православие подразумевало смирение, что было на руку правительству.

Так как православие является ветвью христианства, это положительно сказалось на отношениях с Европой. Многие европейские страны тогда уже переняли христианство, и смотрели на народы Руси свысока, относясь к ним как к дикарям и язычникам. Теперь же они, видя, что на Руси принято христианство, стали более уважительно относиться к России, и за счет этого внешние отношения с зарубежными странами улучшились.

К 1649 году в Российском государстве существовало огромное количество законодательных актов, которые не только устарели, но и противоречили друг другу.

Этому хаосу разбросанность нормативных актов по ведомствам (по традиции новые законы издавались по запросу того или иного отраслевого приказа, а после утверждения «приписывались» к указной книге этого приказа). Имело место и отсутствие координации в правоприменительной деятельности: зачастую о новой записи в указной книге знали только чиновники конкретного приказа.

Кроме того, казуальный характер правовых норм [2] предшествующего периода становился неэффективным. Законодатель теперь стремился регламентировать правовые основы, то есть перейти к нормативному толкованию правовых норм [3].

К принятию Уложения подтолкнул и вспыхнувший в 1648 году в Москве Соляной бунт; одним из требований восставших был созыв Земского Собора и разработка нового уложения. Бунт постепенно затих, но в качестве одной из уступок восставшим царь пошел на созыв Земского собора, который продолжал свою работу вплоть до принятия в 1649 году Соборного Уложения.

Жилище.

Крестьяне. Основным строительным материалом оставалось дерево. В зависимости от достатка хозяев дома были украшены резьбой, имели водосточные трубы, ставни и т. п.

Высшие сословия. Городские дома знати и богатых купцов больше напоминали дворцы: они строились преимущественно из камня, украшались не только колоннами, но и скульптурами, лепными барельефами.

Еда.

Крестьяне. Главным продуктом был ржаной хлеб. Из проса, гороха, гречки, овса варили каши и кисели. Употребляли много овощей, все шире входил в обиход картофель. Мясо было редким продуктом на столах бедноты. Как правило, его ели в Рождество и на пасху. Зато рыба была более доступна. Основными напитками были хлебный и свекольный квас, пиво, сбитень.

Высшие сословия. Высшие слои общества предпочитали не традиционную русскую кухню, а европейскую, особенно французскую. Неотъемлемыми продуктами повседневного питания знати и богатых горожан стали кофе, какао («шоколад»), различные восточные сладости (курабье, халва, шербеты), бисквиты, французские, немецкие, испанские вина.